孤星。無名 2014-8-5 15:21
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第三十八章（論德）[/color][/size][/font][/b]
[font=標楷體][size=5][/size][/font]
[size=5][/size][size=4]上德下德,是以有德;[/size]
[size=4]下德不失德,是以無德. [/size]
[size=4]上德無為,而無以為;[/size]
[size=4]下德為之,而有以為. [/size]
[size=4]上仁為之,而無以為;[/size]
[size=4]上義為之,而有以為. [/size]
[size=4]上禮為之,而莫之應;[/size]
[size=4]則攘臂而扔之. [/size]
[size=4]故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮.[/size]
[size=4]夫禮者,忠信之薄,而亂之首也. [/size]
[size=4]前識者,道之華,而愚之始也. [/size]
[size=4]也以大丈夫,處其厚,不處其薄;[/size]
[size=4]居其實,不居其華. 故去彼取此.[/size]
[size=3]------------------------------------------------------------------------------------------------[/size]
[font=Tahoma][b]此章是虛生明,空生慧,清靜合太虛底意思[/b].[/font]
[color=black][font=Tahoma]上德者,不言,不動,不聞,不見,合天之至真,謂之上德.
無心於萬物,無心於身形,謂之不德.
外忘其身,內忘其心,聽萬物自然之生化,隨其自然之流行,謂之上德不德.
德字,道之別名也,即道字,非恩德之德也.
者等纔是箇有德底,謂之是以有德. 著心外用,謂之下德.
有心用去,就有心望報,故為不失德,
不合天之不言,不動,不聞,不見,亦無清靜自然之德,是以無德.
外實而內空,外無而內有;實若無,空若有,聽自然之生化,謂之上德無為而無以為.
不能虛心而心外耗,不能實腹而腹運虛,滿腹心,聽心之指揮,心動火盛,焚其腹,
或守或運,形容日漸枯衰,無上德之自然,是以下德為之而有以害為之.
和順柔弱,溫良靜定,而合上德,謂之上仁為之而無以為.
義字,改做箇斷字.
義重生剛,剛勝必有果斷,果斷必有是非,
是非出自疑生,疑生上德,夫德失而為仁,仁下而為義.
義字改意字看,何也?義重則剛心生,心動意馳,意馳必有為. 有
為者,三千八百門,皆从此意字,安能合上德?是以上義為之而有以為.
禮者,路也. 有意於道,必有心去求,一求非上德也.
穀氣應之,則真心不見,而真氣莫為之應,是以攘臂而扔之.
攘臂者,殺伐之氣也,即氣質之性也.
扔者,就而應之之謂也,即勝心貪意者是也.
如此則道遠矣,故失道. 失道者,失自然之生化,容心於萬物者也,謂之失道而後德.
有心於物者,謂之德;無心於萬物,和順於生化,就於有為而失仁.
失仁而後義,後仁,失了自然之德,存仁於万物,和順於生化,就於有為而失仁.
失仁而後義,是堅心剛者,勇鹵之性,一派氣質殺伐之心.
失義而後禮,有路為之謂之禮.不知禮者吉,禮者忠信之薄凶.
亂者,敗也,亡也.因禮之害也,故為亂之首.
前識者,高明正大,清靜無為之人也,不德而若愚,昏默之謂也.
如此之丈夫,處上德之厚,不處上禮之薄也.
居上德無為之實,不居上仁,上禮,有為之華也.
故去仁義禮智之彼,而取無為上德之此也,謂之去彼取此.[/font][/color]
孤星。無名 2014-8-5 15:23
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第三十九章（法本）[/color][/size][/font][/b]
[b][size=5][/size][/b]
[size=5][size=4]昔之得一者[size=4];[/size][/size][/size]
[size=5][size=4][size=4]天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈.[/size][/size][/size]
[size=5][size=4][size=4]萬物得一以生,侯王得一以為天下正,其致之一也. [/size][/size][/size]
[size=5][size=4][size=4]天無以清,將恐裂;[/size][/size][/size]
[size=5][size=4][size=4]地無以寧,將恐發;[/size][/size][/size]
[size=5][size=4][size=4]神無以靈,將恐歇;[/size][/size][/size]
[size=5][size=4][size=4]谷無以盈,將恐竭;[/size][/size][/size]
[size=5][size=4][size=4]萬物無以生,將恐滅;[/size][/size][/size]
[size=5][size=4][size=4]侯王無以為正,而貴高將恐蹙. [/size][/size][/size]
[size=5][size=4][size=4]故貴以賤為本,高以下為基;[/size][/size][/size]
[size=5][size=4][size=4]是以侯王自稱孤､寡､不穀,[/size][/size][/size]
[size=5][size=4][size=4]此其以賤為本耶?[/size][/size][/size][size=5][size=4][size=4]非乎?[/size][/size][/size]
[size=5][size=4][size=4]故致數車無車.[/size][/size][/size]
[size=5][size=4][size=4]不欲琭琭如玉,珞珞如石.[/size][/size][/size]
[size=5][size=3]--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------[/size][/size]
[size=5][size=3][b][font=Tahoma]此章是守法之要,返本還元之意也.[/font] [/b][/size][/size]
[font=Tahoma][color=black][size=5][size=3]昔者是胚胎之時,惟有靈性,一炁貫通,本來之一也. [/size][/size]
[size=5][size=3]如今世欲多端,雜念橫生,故不得一. [/size][/size]
[size=5][size=3]要從虛無二字,返元為一,如昔之得一者一樣,虛其心,忘其形,[/size][/size]
[size=5][size=3]絕其意,歸其清,守其靜,還其空,得其一,而歸有,有中復靜,謂之得一. [/size][/size]
[size=5][size=3]得一者如天,天之高也,悠也,久也,明也,此其為天也,因得一而清. [/size][/size]
[size=5][size=3]博也,厚也,此其為地也,因得一而寧. [/size][/size]
[size=5][size=3]明也,虛也,昭也,洞也,此其為神也,因得一而靈. [/size][/size]
[size=5][size=3]神者不散而聚,潛藏不露,靜以合德,虛以斂形,空以得一,散而充塞天地,[/size][/size]
[size=5][size=3]聚而入於微渺,水火不溺焚,金石不障蔽,立日月而不影,此其為神也. [/size][/size][size=5][size=3]神何以靈乎?[/size][/size]
[size=5][size=3]清心靜意,忘物忘形,惟精惟一,以誠內觀,以一貫流通,[/size][/size]
[size=5][size=3]信心虛無,而歸於空,歸空不空,抱道守一,始得神靈. [/size][/size]
[size=5][size=3]天也,地也,大地皆空,四圍不著,虛空一身,乾坤盡在掌握,真炁隨其流通,身外之身,此其谷也. [/size][/size]
[size=5][size=3]上不上,下不下,前不前,後不後,左不左,右不右,中不中,虛無一炁之間矣,此其為真谷也.[/size][/size]
[size=5][size=3]因其得一而盈. 草木也,飛走也,日月也,星辰也,天地也,此其為萬物也. [/size][/size]
[size=5][size=3]天地得乾之真火,坤之真水,從虛無而生形,此物也, [/size][/size]
[size=5][size=3]天地得乾坤,水火交泰,抱一虛無媾精,清靜生炁,得陽火而成日,天地之命也;[/size][/size]
[size=5][size=3]得陰水而成月,天地之性也. [/size][/size]
[size=5][size=3]性命流通,生生化化,而育萬物,皆得天地陰陽之炁,以靜而守一,萬物故能生. [/size][/size]
[size=5][size=3]今日動,明日移,真火不照,真陰不滋,萬物豈能生乎. [/size][/size]
[size=5][size=3]如人之稟父母,陰陽媾精,交泰而生,即天地禀乾坤之氣,[/size][/size]
[size=5][size=3]同父母之氣,原是虛無,因世欲所染,故歸於實. [/size][/size]
[size=5][size=3]如今要返虛無,有何難哉?在一念間矣. [/size][/size]
[size=5][size=3]念誠虛無見,心死真心現,意絕真性明,性明而命歸,命歸而神立. [/size][/size]
[size=5][size=3]神不外散,先天起而諸氣潮,氣潮有信,不失時候,週流天下,聚散有度,此人之萬物也. [/size][/size]
[size=5][size=3]人若外現外聽,心馳意往,則神耗;動舉無度,多言無忌,負重挐輕,則氣耗;[/size][/size]
[size=5][size=3]神耗,精隨而耗之,氣耗,精亦隨而耗之.神隨精聚,氣隨精生. [/size][/size]
[size=5][size=3]精亦逐神氣之消散,心動神耗,意動氣耗,念動精耗;[/size][/size]
[size=5][size=3]常常虛無則精氣神之不耗,者纔是萬物得一而生. [/size][/size]
[size=5][size=3]候王者,心也. 心灰無容於物,心灰無容於形, 心灰無容於心,謂之侯王得一. [/size][/size]
[size=5][size=3]一身歸空,一炁返正,存神而不存人,存性而不存心,存物隨氣,隨氣養神,[/size][/size]
[size=5][size=3]神安命則立,氣安性則明,命立性明,謂之以為天下正,其致之一也. [/size][/size]
[size=5][size=3]誠其意,一貫其氣,其致虛致無之一也. [/size][/size]
[size=5][size=3]𤴓天之震怒,是不清也;狂風驟雨,轟雷掣電,此其所一不清也. [/size][/size]
[size=5][size=3]天不清,因氣不和;氣不和,將欲裂. 裂者,變也. [/size][/size]
[size=5][size=3]氣散神不劍,故不和而變. 水竭山搖,地脈枯而不寧,此其所以發也. [/size][/size]
[size=5][size=3]地之無以寧者,不靜之故耳. 發者,起也. [/size][/size]
[size=5][size=3]不虛不無,神固無以靈;不靈,將欲歇.歇者,止也. [/size][/size]
[size=5][size=3]谷不虛,無以盈.竭之而不開,塞之而不貫. [/size][/size]
[size=5][size=3]谷不虛.惟恐竭;天不清,惟恐裂;地不寧,惟恐發;神不靈,惟恐歇,此其不空矣. [/size][/size]
[size=5][size=3]空中生有,萬物始生;入於頑空,則萬物無以生. [/size][/size]
[size=5][size=3]頑空,萬物不生而滅,在空不空中,恐萬物有滅,空而存不空之意也. [/size][/size]
[size=5][size=3]心不灰,則侯王不正;[/size][/size]
[size=5][size=3]侯王不正而貴高,居貴本於賤,居高本於下,不本賤下,[/size][/size]
[size=5][size=3]則身心蹙裂,因心有容於物,有容於形,心有容於心,故蹙之. [/size][/size]
[size=5][size=3]無容心者,故不蹙. [/size][/size]
[size=5][size=3]常以戒慎恐懼,不睹不聞,清心靜意,忘形忘物,心無其心,意無其意,無無亦無,無無不無,[/size][/size]
[size=5][size=3]𡚸如此則不裂不發,不歇不竭,不滅不蹙之患也. [/size][/size]
[size=5][size=3]因其得一我也,故貴以賤為本,高以下為基,無他,順則一生千千萬萬.[/size][/size]
[size=5][size=3]從此而始;逆則一,從一而誠,誠則忽然貫通矣. [/size][/size]
[size=5][size=3]此是賤之本,基之下也. [/size][/size]
[size=5][size=3]是以侯王自稱孤,寡,不穀: 心原本於一.孤者,單也. 寡者,獨也. 不穀者,無同類也. [/size][/size]
[size=5][size=3]言其孤於一,寡於一,不穀於一. 一者,清也,靜也,空谷傳聲也. [/size][/size]
[size=5][size=3]如此其以賤為本耶?難道不是此說之非乎?[/size][/size]
[size=5][size=3]你不看車之輪輻週流,難計其輻,不動,則易明其輻也. [/size][/size]
[size=5][size=3]如人之氣,靜則可無期限;動則有限之元氣,易於散盡. [/size][/size]
[size=5][size=3]氣盡,猶之乎車無輻也,故致數車,無車不欲,無車不欲其輻,如無人不欲其氣. [/size][/size]
[size=5][size=3]車無輻不行,人無氣,豈能生乎. [/size][/size]
[size=5][size=3]琭琭如玉者少,珞珞如石者多,歸於虛無而成不二之道,故以言天地之清寧,[/size][/size]
[size=5][size=3]欲人得一而法天地,使其谷神不死,與大道同焉.[/size][/size]
[/color][/font]
孤星。無名 2014-8-5 15:27
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第四十章（道用）[/color][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=5][/size][/font][/b]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]反者道之動,弱者道之用. [/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]天下萬物生於有,有生於無.[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4][size=3]----------------------------------------------------------------------------------------------[/size][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4][size=3][/size][size=3][font=Tahoma][b]此章動靜知宗祖[/b][b].[/b] [/font][/size]
[size=3][font=Tahoma]動[/font][/size][size=3][font=Tahoma]則散而耗,靜則聚而見. [/font][/size]
[size=3][font=Tahoma]言語舉動則耗,心意馳動則耗,耗則外散,外散神不寧,氣不結. [/font][/size]
[size=3][font=Tahoma]神氣寧結,無他,心安意定也. [/font][/size]
[size=3][font=Tahoma]安定,中宮見,神室開,此時纔為真動,本於靜也. [/font][/size]
[size=3][font=Tahoma]靜者,氣反而通. [/font][/size]
[size=3][font=Tahoma]反者,反心之不明,反性之不識,反口之不知味,反目之不知色,[/font][/size]
[size=3][font=Tahoma]反鼻之不聞香臭,反耳之不辨聲之高低,反手不能取,足不能履,[/font][/size]
[size=3][font=Tahoma]反五臟化而不生,反不知嘻笑言談,反不識父母,[/font][/size]
[size=3][font=Tahoma]惟有活活潑潑,一團和氣,靈性存於中,如此方為反也. [/font][/size]
[size=3][font=Tahoma]如嬰兒在腹,不知天日,真陰真陽,聽他循環於虛無之中,[/font][/size]
[size=3][font=Tahoma]八萬四千,三百六十,五官六腑,無不通徹,皆因靜中動也. [/font][/size]
[size=3][font=Tahoma]動亦不知動之所以然,怳怳忽忽之間耳,謂之反者道之動. [/font][/size][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4][size=3]心泯意絕,含光於內,謂之柔. [/size]
[size=3]柔和於我,神寧氣定,若似乎無作,又若尸同,弱之無間,時時如是,久則合大道之用. [/size]
[size=3]天之真性,結於虛空;[/size]
[size=3]人之真性,凝於虛無;道之真性,入於無無,存於空空,合於玄玄,此為道之用. [/size][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4][size=3]天不言不動,從空中而生真動,此天之反也. [/size]
[size=3]人神安氣和,從虛中而生真動,此人之反也. [/size]
[size=3]能反者弱成,造化循環於中,五行週流於內,陰陽凝結而成一,則天下萬物,[/size]
[size=3]無不感陰陽之氣而生,言其竅竅通徹,處處靈,諸氣朝宗,而環抱於中. [/size]
[size=3]此有也,此生也,有生必有化,從生而反化,從有而入無.[/size]
[size=3]世人只知有生有,偏見於一生二,二生三,三生萬物之說也. [/size]
[size=3]殊不知萬物生於土. [/size]
[size=3]歸土者有二;枯朽而歸者,潤澤而歸者. [/size]
[size=3]枯朽者,入於無何有之鄉,為鬼矣;潤澤者,歸於虛靈不昧之地,為仙矣.[/size][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]
[size=3]學道無他,[/size]
[size=3]'無中下手有中得,得後不知有形跡,惟有空中成大竅,清虛天半懸月窟.' [/size]
[size=3]此是有中無也. [/size]
[size=3]無合於天,而性光同月;[/size]
[size=3]虛合於氣,而命蔕同日. [/size]
[size=3]日月環抱,而為太極,[/size]
[size=3]此人之無中有也,道凝虛中之象也. [/size]
[size=3]命盡而性存,光華燭於周身,輝於內外,打成一片,虛光而入於無極,此有中無也.[/size][/size][/font][/font][/size][/font]
孤星。無名 2014-8-5 15:28
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第四十一章（始成）[/color][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=5][/size][/font][/b]
[font=標楷體][size=5][font=Tahoma][size=4]上士聞道,勤而行之;[/size][/font]
[font=Tahoma][size=4]中士聞道,若存若亡;[/size][/font]
[font=Tahoma][size=4]下士聞道,大笑之！[/size][/font]
[font=Tahoma][size=4]不笑不足以為道.[/size][/font]
[font=Tahoma][size=4]故建言有之;[/size][/font][font=Tahoma][size=4]明道若昧,進道若退,夷道若纇,[/size][/font]
[font=Tahoma][size=4]上德若谷,大白若辱,廣德若不足, [/size][/font]
[font=Tahoma][size=4]建德若偷,質真若渝;[/size][/font]
[font=Tahoma][size=4]大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形. [/size][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=4]道隱無名.[/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=4]夫唯道,善貸且善成.[/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3]-------------------------------------------------------------------------------------------[/size][/font][/font]
[size=3][font=Tahoma][b]此章教人知止知退[/b][b],無道為道底意思.[/b] [/font][/size]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]無道,上士聞之,體無為而勤修之.[/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]無道,中士聞之,無處著腳,故生疑,若忘若存,兩可之心,故不能行. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]無道,下士聞之,付之一笑,何也?[/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]言其無影無形,無有把柄,但笑而不言,不笑不足為無為之大道,故建言有之. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]建者,設也. 設言有道以明無為之妙. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]上士明道,幽處靜修,若昧然. 中士雖明道,不以無為實,心疑之,故不昧. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]下[/font][/font][/size][/font][/font][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]士明道,一聞之而生謗心,安能昧之. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]夷道者,精心於道,與天地同類而修之,與無極同體而暗付焉. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]進道者,進清虛之氣,週流太虛,而不知有為,故若退然. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]上德乃無為之士,性命歸於虛空,精氣神合於靈動,[/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]與天地合其德,與日月合其明,與陰陽合其體.[/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]與四時合其序,空空動動,窈窈冥冥,一氣於中,若空谷焉. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]空谷之後,靈光朗耀,內有虛白生[/font]焉[font=Tahoma],若辱焉. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]辱者,打動於心, 真心發現,沛然見於面,紅光四布,瑞氣蒸揚,形身無影,[/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]靈光獨現,神隱於中,飄飄蕩蕩,照徹乾坤,故大白若辱. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]廣德者,若天地之德,上德不見德,其德廣矣,故若不足,與人修道同. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]至道不見道,道乃何物,而若無道;無道者,方見道之至矣,故若不足.[/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]建德者,設言有德.不知德何居. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]偷者,引而伸之,如道無道,故以道名,不過設言若道. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]德者,即道也.你看天地間,萬物生育,豈非天之德乎?地之德乎?[/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]天地合其德,而萬物感之而生,不見其德而德更大. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]如人之[font=仿宋_GB2312]炁[/font]生,乃道也;性命合道,而[font=仿宋_GB2312]炁[/font]方生,不見其道,而道至矣,謂之建德若偷. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]質直者,真心也. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]真心見,而先天足,充滿天地,流貫萬川,總歸於一;浩浩蕩蕩,溢溢盈盈,此渝也. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]真心者,信也. 性現而命存,惟精惟一者,是質直二字. 精一而氣足,故如渝. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]大方者,空洞天地,無絲毫障蔽,明明朗照,無處不燭,[/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]東西南北,前後左右上上下下,皆是空洞成一大竅,[/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]惟[font=仿宋_GB2312]炁[/font]流行,光明萬國,照徹諸天,謂之大方無隅. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]大器者,先天見,而虛空成.器,即神室也;[/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]不要以有尋,不要以無覓; [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]靜極氣生,氣生神室見,出於自然而然,[/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]不待勉強而成大器也,如水泡一樣,有形無質底東西. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]晚成者,[font=仿宋_GB2312]炁[/font]生而後見,謂之晚成. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]大音希聲:音者,潮信也. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]時候到而潮不失信,如靜極而[font=仿宋_GB2312]炁[/font]生,呼呼若有聲然. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]又若火然, 大音希聲者故矣. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]大象者,神凝也;神凝而不見其形. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]神凝.即道也. 道原無名, 惟自知其妙,[/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]難於口言,難於目見,故大象無形,道隱無名,此也. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]夫惟者箇道,中士聞而怠心生,下士聞而怪無形,惟上士者,善守善靜,[/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]收拾身形,[/font][/font][/size][/font][/font][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]撇去心意,一點虛靈,常常內固,善貨而且成. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]且字最妙,稍有絲毫心意就不成,如身居世內,即成之. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]且字話,不一定也. [/font][/font][/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]夫惟道,善空,善靜,善採,善有,復善於無,謂之善貸且成.[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[color=white].[/color]
孤星。無名 2014-8-5 15:30
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第四十二章（道化）[/color][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=3][/size][/font][/b]
[size=5][size=4]道生一,一生二,二生三,三生萬物. [/size][/size]
[size=5][size=4]萬物負陰而抱陽,沖氣以為和. [/size][/size]
[size=5][size=4]人之所惡,惟孤､寡､不穀,而王侯以為稱. [/size][/size]
[size=5][size=4]故物或損之而益,或益之而損. [/size][/size]
[size=5][size=4]人之所教,亦我義教之. [/size][/size]
[size=5][size=4]強梁者不得其死,吾將以為教父.[/size][/size]
[size=5][size=3]-------------------------------------------------------------------------------------------------------------[/size][/size]
[size=5][size=3][b]此章大旨何為?[/b][/size][/size]
[size=5][size=3]太上教人以弱制強,以靜生動,以有入無底意思.[/size][/size]
[size=5][size=3]何為道?[/size][/size][size=5][size=3]靜極乃道也.靜虛極,乃玄也. [/size][/size][size=5][size=3]道入於玄,謂之道. [/size][/size]
[size=5][size=3]從何處生?虛中見,靜裡生. [/size][/size]
[size=5][size=3]何為生?靜裡有動機,在無心處見,謂之生. [/size][/size]
[size=5][size=3]何為道生一?靜極機動,恍若有物,謂之道生一. [/size][/size]
[size=5][size=3]何為一生二?物有時,陰陽合抱,動靜合機,虛虛實實,金生水,木生大,[/size][/size]
[size=5][size=3]此時侯天地纔分真心與真水,一降一升,聚合於虛中,謂之一生二. [/size][/size]
[size=5][size=3]何為二生三?陰陽既分,天地既判,此二也. [/size][/size]
[size=5][size=3]俗說天地人為之三,天地即生,難道又有天地?[/size][/size]
[size=5][size=3]此論謬矣. 天之秀氣,感和風之清氣,此三也,外言之. [/size][/size]
[size=5][size=3]氣之清,神之靈,精之潔,靜裡分陰陽,而精氣神同化於虛無,此三者,內言也. [/size][/size]
[size=5][size=3]不靜,陰陽不分; 陰陽不分,氣不清;不清,精不潔;不潔,則神不靈; [/size][/size]
[size=5][size=3]不靈,安得為道?[/size][/size]
[size=5][size=3]何為三生萬物?得天之秀,感地之生,乘風之化.風乃天地交感之氣,故言之. [/size][/size]
[size=5][size=3]如無風處,草木雖得天之秀,地之生,無風則不茂,無風則不華,理必然也. [/size][/size]
[size=5][size=3]人之修道,雖靜也,靜中不生,陰陽不分,精不潔,氣不清,[/size][/size]
[size=5][size=3]神不靈,入於頑空,故命不立,如草木避風者同. [/size][/size]
[size=5][size=3]神也,氣也,精也,秉靜而先天生. [/size][/size]
[size=5][size=3]此三者,皆先天中之物也,會合於虛無,運用於陰陽,合抱於神空;[/size][/size]
[size=5][size=3]此三者,凝而為丹,丹成八万四千毛竅,三百六十骨節,五臟化盡,血白脈絕,四大皆空,[/size][/size]
[size=5][size=3]都成一箇虛無關頭,諸氣朝元,而生萬物,謂之三生萬物. [/size][/size]
[size=5][size=3]何為萬物負陰而抱陽? 大凡有形之物,皆陰也. 有形者,皆有性,性乃陰也;[/size][/size]
[size=5][size=3]性中得命,陽也. 陽生於陰,潔白而生光,與月同也. [/size][/size]
[size=5][size=3]人之修道,水裡取金,一靜而水中之金自然躍出;[/size][/size]
[size=5][size=3]不靜而用意取,非水中金也,穀氣聚而結為精華,此物也,非金也. [/size][/size]
[size=5][size=3]萬物乃諸氣之靈,虛無中,先天凝結,四大皆空,而萬物方秉先天中底一點陰中之陽,[/size][/size]
[size=5][size=3]去陰而合抱於陽,如人終日塵世心存意在,食五殼而加五味養之,[/size][/size]
[size=5][size=3]盡歸於陰,陰盛精生,而穿透於皮骨,潤於四肢,此陰中陰也. [/size][/size]
[size=5][size=3]陰盛情動,精漏而盡,或心動於物,形勞於事,精耗而枯,此陰盛而使之然也. [/size][/size]
[size=5][size=3]假後天之寶,養我皮袋,住居不損,主人公纔能安身,此外丹者也,外丹固而內丹方成. [/size][/size]
[size=5][size=3][color=royalblue][u]釋子[/u][/color]云:「捨身者謬矣.」此謂之. [/size][/size]
[size=5][size=3]負陰抱陽:負陰之體而合抱真陽,萬物來歸,形化氣,骨化虛,形骨化為虛氣,[/size][/size]
[size=5][size=3]似天之有象無形,負陰之上,而抱真陽,一氣而已. [/size][/size]
[size=5][size=3]何為沖氣以為和 ?沖者,上也. [/size][/size][size=5][size=3]清氣上浮,而和合太虛. [/size][/size]
[size=5][size=3]有形者,人所惡之,言其純陰不健於陽. [/size][/size]
[size=5][size=3]修真者,惟孤寡不穀,言其清靜於己,與人不相同也;[/size][/size]
[size=5][size=3]總不外獨字. 獨於己身,一於己形,而我之玄,隨氣之沖和,合無極之至道,謂之孤寡不穀. [/size][/size]
[size=5][size=3]何為王侯以為稱?王侯者,神也;精於一,合於虛,方能玄妙之妙,獨見於我.[/size][/size]
[size=5][size=3]何為故物或損之而益?人能精一於我,靜靜於中,物之秉靜而生,是有也;[/size][/size]
[size=5][size=3]以無損之,損之又損,清之至,靜之至,清靜之至,謂之損也. [/size][/size]
[size=5][size=3]物不損不能生,生後以靜養之,此其有也. [/size][/size]
[size=5][size=3]靜久則有益於己,旋轉週流,或上或下,或左或右,或前或後,沖萬竅之開通,[/size][/size]
[size=5][size=3]諸絡之一貫,會眾氣於神室之中,含養於虛無之境,謂之故物或損之而益. [/size][/size]
[size=5][size=3]何為或益之而損?物之通徹明了,靜極而益,從益之中化為空,返空不空.[/size][/size]
[size=5][size=3]返無不無,空復真空,無無不無,無無亦無. [/size][/size]
[size=5][size=3]此二句,不外先靜後有,從有入無. [/size][/size]
[size=5][size=3]靜者,以性下手;[/size][/size]
[size=5][size=3]有者,性中立命;無者,性命返虛而合道,萬物復化而為三,[/size][/size]
[size=5][size=3]化三而為二,化二而返一,一後而入無,從無而合道. [/size][/size]
[size=5][size=3]此時身心同於虛空,性命歸於湛寂,無極而化太極之時也. [/size][/size]
[size=5][size=3]到此地位,人何之所教?有入無,無化虛,人之所教,道有而止;[/size][/size]
[size=5][size=3]亦我以不動之義,不明之心,昏昏默默,教以無為而合太虛. [/size][/size]
[size=5][size=3]何為強梁者?心守意取,不以虛而入,以誠而守,謂之強梁. [/size][/size]
[size=5][size=3]何為不得其死?人以心住守方所,以意用力採取,終日養穀之氣,精之華,穀氣盛而真陽耗,[/size][/size]
[size=5][size=3]精化華而精液消,日復一日,陽盡精枯,豈能久於人世,而惡病生,故不得其死. [/size][/size]
[size=5][size=3]吾將以無為之父,以孤寡不穀,沖氣為和.[/size][/size]
[size=5][size=3]負陰抱陽而教之,如此方謂之道.[/size][/size]
孤星。無名 2014-8-5 15:31
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第四十三章（尊柔）[/color][/size][/font][/b]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=4]天下之至柔,[/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=4]馳騁天下之至堅,[/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=4]無有入於無間,[/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=4]吾是以知無為之有益. [/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=4]不言之教,[/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=4]無為之益,[/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=4]天下之希有者哉.[/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=4][size=3]----------------------------------------------------------------------------------------------------[/size][/size][/font][/font]
[font=標楷體][b][font=Tahoma]此章因上章強梁者[/font][/b][b][font=Tahoma],不知無為之益,而申明上章之意也.[/font][/b] [/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]天下之至柔,清心靜意,絕欲安神,不知有天地,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]亦不知有身形,一氣貫通,凝丹室內,惟性而已. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]此天下之至柔者,或意住,或心存,或取或就,吞吐後天,在皮毛上用功,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]終日擒挐,勞苦身形,凝養後天,此天下之至堅也. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]學玄之士,虛虛一性,真氣氤氳,聽自然之衝突,諸竅皆通,神室頓開,我之真道,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]從柔而堅,自然馳騁之室堅,何用心意而苦身形,此謂天下之至柔,馳騁天下之至堅. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]柔者,氣也. 馳騁者,衝突也. 堅者,身形也. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]以自然之真一,衝突乎假形,何須作為哉?[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]無有之心意,無聞於時日,空空一性,清靜無為,時時刻刻,入無間工夫,自然真一上昇,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]木來交并,虛無中會合,空洞中交感,如此景象,豈待作為而然哉?[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]如此從無為中來得,何苦作為?[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]吾是以知無為中,如此之玄,如此之奧,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]空空洞洞,一箇虛無,有益於我之神,不去言玄說妙,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]無言而內教之,無為而內益之,如此者,天下希有之人哉![/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]不言而道教之,[/font][/font][font=標楷體][font=Tahoma]無為而玄益之,如此之奧妙,天下希有之道哉![/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]不但希有如此之道,亦希有以柔馳騁之堅,以無為人於無聞之人者哉![/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]又不但天下希有知此者,[/font][/font][font=標楷體][font=Tahoma]天下並無聞此者,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]以柔制堅,以弱制強,以無為入無間,如此之道,希易言哉![/font][/font]
孤星。無名 2014-8-5 15:34
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第四十四章（立戒）[/color] [/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=5][/size][/font][/b]
[size=4]名與身孰親?[/size]
[size=4]身與貨孰多?[/size]
[size=4]得與亡孰病?[/size]
[size=4]是故 甚愛必大費,多藏必厚亡. [/size]
[size=4]知足不辱,知止不殆,可以長久.[/size]
[size=3]--------------------------------------------------------------------------[/size]
[size=3][b]此章教人絕有存忘底意思[/b][b].[/b] [/size]
[size=3]名與身孰親:名者,有也. 身者,神也. [/size]
[size=3]舉一意,動一心,即名也;[/size]
[size=3]存於心,虛於靈,即身也.[/size]
[size=3]意一心,頃刻千里,意去心馳,我之心即耗. [/size]
[size=3]如此思之,其孰親乎?[/size]
[size=3]內照返觀,外繁多事,其孰[font=仿宋_GB2312]疎[/font]手?[/size]
[size=3]知其親,明其[font=仿宋_GB2312]疎[/font],無我之身,安得有名?[/size]
[size=3]名從身得,豈有捨身而從名乎?[/size]
[size=3]知其神,忘其名,乃道也.貨從身得,捨身而貨,[/size]
[size=3]安得貨者,不過隨處有之,不能充滿天地,[/size]
[size=3]身雖一己之神,散而瀰滿乾坤,[/size]
[size=3]聚則存於虛室,如此究之,孰為多手?[/size]
[size=3]得與亡孰病:得於名,得於貨,惟我之所有;亡於身,亡於神,[/size]
[size=3]惟我之所無;知此考之,其孰為病?[/size]
[size=3]此三者,皆外講也. [/size]
[size=3]內講者:名者,求其得也;[/size]
[size=3]身者,存其神也.不虛心而求得,則妄心生;[/size]
[size=3]不無意而求有,則己神耗.不求其得之虛名,不求其有之虛名;[/size]
[size=3]虛我之神而名實,虛我之名而神失;[/size]
[size=3]神失名就實,名實而神隨失. [/size]
[size=3]請思之,其孰親乎?貨者,穀之氣;身者,清之氣. [/size]
[size=3]存心著意,穀氣生;忘心絕意,清氣騰.穀氣不過存其所,透其關;[/size]
[size=3]清氣竅竅流通,周身充塞. 穀氣存,心意以養之;[/size]
[size=3]清[font=仿宋_GB2312]炁[/font]虛,神靈以蘊之. [/size]
[size=3]請思之,其孰多乎?得者,意中得;亡者,心中亡. [/size]
[size=3]有意去得,著意去亡. [/size]
[size=3]得者,虛中得;亡者,無中亡;虛裡自得,無裡自亡. [/size]
[size=3]請思之,其孰病乎?此三者,在下文以明之. [/size]
[size=3]是故甚愛必大費:欲虛身,是愛也;欲惜靈,是愛也. [/size]
[size=3]愛則愛矣,必無中費心,虛中費意,[/size]
[size=3]靈中費身,費之至,方為真愛.藏者,養也. [/size]
[size=3]多藏必厚其神,神清而知足,神凝而知止,神靈而知身,[/size]
[size=3]知身而不親其名,知身而不多其貨,知身而不為其病. [/size]
[size=3]不親名,不多貨,不為病,因身之清,神之靈也,故不有辱於我,[/size]
[size=3]取殆於我,如此親其身,多其氣,不病其神,可以為道之長久.[/size]
孤星。無名 2014-8-5 15:41
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第四十五章（洪德）[/color][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=4][/size][/font][/b]
[size=4]大成若缺, 其用不弊;[/size]
[size=4]大盈若沖,其用不窮;[/size]
[size=4]大直若屈,大巧若拙,大辯若納.[/size]
[size=4]躁勝寒、靜勝熱、清靜為天下正.[/size]
[size=3]-----------------------------------------------------------------------------------------------------[/size]
[font=Tahoma][size=3][b]此章要人致中和低意思,根上章知止知足矣.[/b][/size]
[size=3]大成者,已成之士.[/size]
[size=3]先天見而凝底時候,不要自念貪自求,妄意存守,隨他自然轉動寧止,若缺而不足;[/size]
[size=3]其中妙用,樂其天然,而不能弊我本來一點真靈,者纔教做大成若缺,其用不弊.[/size]
[size=3]大盈者,周身通徹,無毫髮障礙,皆先天一氣時候,若空洞然,[/size]
[size=3]若沖虛底一般,其中玄妙,聽其自然,其中妙用,就無窮矣.[/size]
[size=3]大直者,先天直上,貫於虛中,不要意取,聽其自然,不能底意思而若屈然.[/size]
[size=3]屈者,不能也.[/size]
[size=3]大巧者,是他時至時侯,左旋右轉知難識,是他自然之巧,非我之用巧也.[/size]
[size=3]他雖巧,而我之心意若掘,隨他樞動,而我灰然,謂之大巧若掘.[/size]
[size=3]大辯者,他來時,我以心意覺之,謂之大辯.[/size]
[size=3]者箇辯也說不出,微覺就是大辯.[/size]
[size=3]訥字是箇死字,他來時,我若不知,若不識,不似箇死底一般;[/size]
[size=3]不覺為訥,不訥就覺了,是死心灰意然,謂之大辯若訥.[/size]
[size=3]世人看訥字,不能言者是訥也,在此作箇死字看.[/size]
[size=3]躁勝寒:躁者,後天穀氣.[/size]
[size=3]人用力時,而殼氣勝,寒則不犯.[/size]
[size=3]內講:躁者,華也.[/size]
[size=3]後天足,寒亦不犯,內實則外不敢侵,寒不能入,故勝之.[/size]
[size=3]凡修道,先固後天為最.[/size]
[size=3]靜勝熱:無心一作,可熱不熱.內講者,靜心以待真陽生,而真火薰蒸,[/size]
[size=3]脾土固而虛火不生,地靜而妄火不生,意寧而肝火不生,情絕而肺火不生,[/size]
[size=3]性定而臟火不生,一塊真陽,諸火皆散,謂之靜勝熱.[/size]
[size=3]清靜為天下之正道,清而缺而沖,靜而屈而拙,清靜而訥,如此則天下正.[/size]
[size=3]正者,正其心,誠其意,絕其情,盡性而得命,謂之清靜為天下正.[/size]
[/font]
孤星。無名 2014-8-5 15:43
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第四十六章（儉欲）[/color][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=4][/size][/font][/b]
[font=Tahoma][size=4]天下有道,卻走馬以糞;[/size][/font]
[font=Tahoma][size=4]天下無道,戎馬生於郊.[/size][/font]
[font=Tahoma][size=4]罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得.[/size][/font]
[font=Tahoma][size=4]故 知足之足,常足矣.[/size][/font]
[size=3]-----------------------------------------------------------------------------------------------[/size]
[font=標楷體][b][font=Tahoma]此章要人收伏心竟而不外馳底意思[/font][/b][b][font=Tahoma].[/font][/b] [/font]
[font=Tahoma]外講者,天下有聖君賢臣在位者,秉公心,立正意,則百姓得以安樂.
馬字改箇心字看,外面用世也要心,內面修己也要心.
外面心不正,則天下不治;
內面心不虛,則我不能久,謂之走馬以糞.
糞字改做箇苗字看,舉心動念也.
苗字改做箇念字看,不動念,何以走馬.
奸臣賊子,忠臣孝子;
義夫節婦,暴君污君,仁君聖君;
皆從心造,此走馬也.
念不動,心亦不動,念動則心生苗,心生苗謂之以糞,此在心內講.
善惡俱從心出.
天下無道,戎馬生於郊:
此二句在外講,天下無道時,亂政多出,頑風壞俗,
皆是在上者,心馳於外,貪之求之,蓋不由己,而心去矣.
心去,惡心生而多欲,烏得無罪.
有罪必死,因多欲所招,惡心生而不知足;
不知足,烏得無禍.
有禍身必亡,因不足所招,惡心生而欲得;
欲得,烏得無咎.
有咎身心故因欲得招,皆不知足故矣.
故知足者無罪,無禍､無咎,如此之人,知足常足.
知足者,大而常足天下,次之常足一國,再次常足一家,至小常足一身.
類而推之,知足天下治.
知足,謂之天下有道;
不知足,謂之天下無道.
知與不知,皆出於心,太上故以馬譬之,此外講也.
天下者,是我之一身;
有道,是一[font=仿宋_GB2312]炁[/font]混然.
走字,改箇去字看.
馬字,作箇心字看.
糞字,是寂然不動.
走馬以糞,去心寂然之意.
我之身,一[font=仿宋_GB2312]炁[/font]混化,寂然還空,者教做天下有道.
天下無道,是心性不定而亂馳.
郊字,心境也.
戎馬,是野心也,或存者裡,或想那裡.
戎,是操軍之馬,無体息,終日搬弄,而作有為,不歸清靜.
俗語云;終日盤算,是此也.
心不閑,謂之無道.
罪字,作病字看.
可欲,是欲不死也.
終日搬弄而求長生,殊不知反生病也.
不欲則不病,故罪莫大於可欲.
禍字作箇死字看.
今日貪,明日求,日夜無寧,有限陽氣,日漸耗光;
因求足,而反生不足,故死.
取禍之端,莫大於不知足.
咎字,作害字看.
今日欲起,明日欲來,殊不知注意底,都是後天,而反生害.
清靜自然得,何必欲得,故咎莫大於欲得.
清靜者故知足,知足者常足,而不死､不病､不害;
因其不欲知足,不欲得,而渾我之一[font=仿宋_GB2312]炁[/font],保一身,養我之虛,
固我之鉛,靈我之性,而返我之汞,為有道之天下.
收束其走馬,降伏其心性,常足以忍然不動,養我浩然而返於寂,盡性而得命,
一[font=仿宋_GB2312]炁[/font]豁然而貫通,故無病,無害,亦無死,因其清靜而不欲,空洞而知足,虛靈而不欲.
得如此,方為有道之天下,無心道士,方合得[color=royalblue]太上[/color]本旨,教人去心知足底意思.[/font]
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孤星。無名 2014-8-5 15:45
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第四十七章（鑒遠）[/color][/size][/font][/b]
[font=標楷體][size=4][/size][/font]
[size=4]不出戶,知天下;[/size]
[size=4]不窺牖,見天道.[/size]
[size=4]其出彌遠,其知彌少.[/size]
[size=4]是以聖人;[/size]
[size=4]不行而知,不見而名,不為而成.[/size]
[size=3]------------------------------------------------------------------------------------------[/size]
[b]此章要人寧靜致遠.[/b]
[font=標楷體][font=Tahoma]戶者,虛中之門.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]不出戶,是一[font=仿宋_GB2312]炁[/font]常盈於戶,空洞而不覺也,知天下諸[font=仿宋_GB2312]炁[/font]朝元,通徹萬方.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]不出戶,昏昏不知其門,默默貫通六合,其理皆然,不外是也.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]牖,是虛中無無一竅,寂寂然而道存,與天相符,與道同體,謂之見天道.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]其字,指道也.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]出字,渺茫不知所有,空空一性者也.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]我之道充滿宇宙,愈靜而愈玄,更清而更妙.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]一靜充塞天地,一虛包羅乾坤,其道愈出而愈彌,更出而更遠,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]言其一靈虛於中,無不照察,無不通貫,謂之其出彌遠.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]靜於道,而不見其道;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]窮於玄,而不覺其玄,不知何為道,何為玄也.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]其知彌少,此也.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]是以修真之聖人,清之靜之,不行而知道之來;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]空之洞之,不見而強名曰道;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]無之虛之,不為而道自成,者纔是不行而知者,謂之真知;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]不見而強名者,謂之真名;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]不為而成者,謂之真成.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]知不見其知,名不見其名,成不見其成,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]此三者,性中融於命,命存於性,從無中所得,得後還無,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]與道合真,而洞湛寂,五行貫通,交泰陰陽,恍兮忽惚兮,其中有象.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]虛虛實實,不知其知,不名其名,不成其成,謂之知天下而見天道也.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]名其道而成,至適也,故彌遠,彌少者此也,者纔叫作成道.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]本不行,不見,不為,而真心見矣,是以聖人修之,如此其知,其名,其成,而道真矣.[/font][/font]
孤星。無名 2014-8-5 15:45
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第四十八章（忘知）[/color][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=4][/size][/font][/b]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]為學日益[size=4],為道日損;[/size][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4][size=4]損之又損,以至於無為,無為而無不為. [/size][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4][size=4]取天下常以無事,及其有事,不足以取天下.[/size][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]----------------------------------------------------------------------------------------------------------------[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=標楷體][b][font=Tahoma]此章教人復歸混沌[/font][/b][b][font=Tahoma],返於上清底意思.[/font][/b] [/font][/font][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]借學以言道,為學日進而不見其功,其學日增;[/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]為道日損,而不其減,其道日寂.[/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]道者,混沌之體,以清靜而用之,湛然一[font=仿宋_GB2312]炁[/font]也. [/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]心無其心,而真心見;[/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]意無其意,而真意存;[/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]情無其情,而真情寂. [/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]空性以立命,養命以還空,若亡若存,一[font=仿宋_GB2312]炁[/font]充塞,竅竅流通,其光日見,其妙日玄,玄之又玄,真道乃見. [/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]者是箇道,仰而不能攀,俯而不能就. [/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]若云遠,目前可得;[/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]若云易,勝如登天,瞻之在前,忽焉在後. [/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]窈之冥之,其道難見;[/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]空之洞之,其功易成.[/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]無他,在己之靈,虛之則神藏於室,實之則神馳於外,在人之專與不專耳.[/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]無人無我,是損也;[/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]無靈無性,又損也. [/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]槁木死灰,內有性存. [/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]凡取天下者,淳化之風,無為之治.[/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]窈窈冥冥,湛寂若清天;空空洞洞,清之若深淵. [/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]以無事而取之,天下自然來服. [/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]人之心清如水,人之性湛如天,則諸[font=仿宋_GB2312]炁[/font]朝元而合一,混沌打成一片. [/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]空其心,通其性,靈其神,抱其命,鎔鑄一箇空洞鏡子,照物無所不徹,[/size][/font][/font][/font][/size][/font][font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]光明沖射萬方,[/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]乾坤為之我有,天地為之我無,陰陽合一,而虛靈以存之,者是箇無事;[/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]若有毫髮所染,絲須罣牽,則為有事,不足以取買天下. [/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]為道者,不足以通百脈,則光明不開,真性不見,難以降伏諸[font=仿宋_GB2312]炁[/font].[/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]為道者,當自勉之.此章不過教人去聰明之心,馳騁之意,貪欲之情;[/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]若愚若蠢,死心灰意,損之而進於道矣. [/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]雖是無為而盡性,無不為而立命. [/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]無不為,是沒有不為之道. [/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]靜極而動,是無不為;動後返靜,是無為. [/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]從無為而到無不為,再從無不為,而返於無為. [/size][/font][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]如此者,何患道不成,而天下不取也.[/size][/font][/font][/font][/size][/font]
孤星。無名 2014-8-5 15:45
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第四十九章（任德）[/color][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=5][/size][/font][/b]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=4]聖人無常心,以百姓心為心. [/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=4]善者吾善之,不善者吾亦善之;[/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=4]德善.[/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=4]信者吾信之,不信者吾亦信之,德信. [/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=4]聖人在天下,惵惵焉為天下渾其心,百姓皆注其耳目;[/size][/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][size=4]聖人皆孩之.[/size][/font][/font]
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
[font=標楷體][font=Tahoma][b]此章洞燭常虛[/b][/font][font=Tahoma][b],光明內固者也.[/b][/font] [/font]
[font=Tahoma]聖人者,神也. [/font]
[font=Tahoma]常心,世欲之心,知識之心. [/font]
[font=Tahoma]神靜,真心現,故聖人無常心. [/font]
[font=Tahoma]百姓者,氣也. [/font]
[font=Tahoma]氣固真空,虛靈之心出,如天之無心,實有心存,故以百姓心為心. [/font]
[font=Tahoma]善者,淳化之輩,真常清靜,吾得妙矣,故善之. [/font]
[font=Tahoma]不善者,塵凡外務,擾亂真道,吾亦靜治之,無所以亂我之本來,清靜虛神,淳化混然,吾亦善之. [/font]
[font=Tahoma]德字,作得看. [/font]
[font=Tahoma]我之真靈不昧,靜極而量弘,天地山川,無所不容. [/font]
[font=Tahoma]量弘則德重,如天之德.上德不見其德,得善矣. [/font]
[font=Tahoma]信者,不無欺也;[/font]
[font=Tahoma]時至而到也,吾得靜之妙,信乎其玄玄矣. [/font]
[font=Tahoma]不信者,時未至也;[/font]
[font=Tahoma]堅心清靜,必候其至,吾亦信侍之. [/font]
[font=Tahoma]如此之淳德,德信矣.[/font]
[font=Tahoma]聖人之在天下,即神之返室矣. [/font]
[font=Tahoma]神歸於室,常惵惵然.[/font]
[font=Tahoma]惵惵:是無人無我之境. [/font]
[font=Tahoma]為天下渾其心,虛中不昧底意思. [/font]
[font=Tahoma]一氣渾然,而百姓皆注其耳目;[/font]
[font=Tahoma]一神虛無,而聖人皆孩之. [/font]
[font=Tahoma]寧神混沌,凝其虛中,神凝於氣,氣[font=仿宋_GB2312]懐[/font]於神,神氣合一;[/font]
[font=Tahoma]運用於虛中,空空於身外,則百姓之耳目真注矣. [/font]
[font=Tahoma]聖人無常人,真孩矣. [/font]
[font=Tahoma]霹靂一聲,虛空粉碎,飄飄蕩蕩,不知天地,而我內有天地,不運五行,而我自然轉動;[/font]
[font=Tahoma]不知其身,而真身見矣;[/font]
[font=Tahoma]不知其心,而真心明矣. [/font]
[font=Tahoma]真身見,真心明,聖人物外之神,則常心泯矣,非道而何?[font=標楷體][/font][/font]
孤星。無名 2014-8-5 15:46
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第五十章（貴生）[/color][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=4][/size][/font][/b]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三. [/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]民之生,動之死地亦十有三. [/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]夫何故?[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]以其生生之厚. [/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不避甲兵. [/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃. [/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]夫何故?[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]以其無死地.[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]-----------------------------------------------------------------------------------------------------[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][b][font=Tahoma]此章外其身形[/font][/b][b][font=Tahoma],求身外之真身,故無生亦無死.[/font][/b] [/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]凡有生必死,生者死之門,死者生之戶;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]出有心之生,入無心之死,生之徒十有三矣. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]生生者,生一氣之真;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]死死者,死通靈之心. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]忘其生,即忘其死,不待穿鑿,而歸自然,十之中有三矣.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]三三之數,老陽之體,去九而歸於而一,純陽之體矣. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]此句[color=royalblue][u]太上[/u][/color]破九轉之說.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]九轉還丹,是耶?[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]世人以訛傳該訛,作為九轉,非九轉也. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]九者,陽也,金也. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]陽金之數,返而歸一,為之十有三.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]死之徒十有三,言人入於作為,求術以長生,豈止避了九數,而妄作九轉之行功,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]不能歸一,而返閉陽金,則有落地矣,凡有落地,傷生取死之道也. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]夫何故?[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]生生之厚:求生之心切,反有死矣. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]民者,氣也.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]氣生則生,氣動則地見,氣見陽金生,金生而動,動則九數,純純而返一,不厚生而生金矣. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]如是之五穀,五味,藥物,方術等,皆生生也,外此則不生,殊不知反害也. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]蓋聞善養生者,忘其生,亦忘其死,俱從無心無意中而長生,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]有心則鉛耗,有意則汞竭,鉛耗汞竭則死矣. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]何故?[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]因作為而求生,豈知反死也. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]善攝生者,陸行不遇兕虎:[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]陸乃命也,忘其命,真龍真虎見,作為之兕虎則不遇,因其無心也. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]軍者,性也. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]入於性,則不避兵戈. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]兵弋,刀圭也,己土,戊土.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]性定真心見,二土自然歸中,何待作為,因其忘身也. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]身心忘,天地自然交泰,不惟兕無所以投其角,虎無所以措其爪,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]兵無所以容其刃,因其忘我忘形,凝神定性,氣和而得命,清去靜地謂也.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]返於虛,歸於空,神寧氣息,惟有性存,兕虎,兵弋,安能得害. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]夫何故?[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]以其無死地,蓋其不入於術而常虛也. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]有術者必死,無術者必生. [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]修道者,可行術耶?[/font][/font]
孤星。無名 2014-8-5 15:46
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第五十一章（養德）[/color][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=4][/size][/font][/b]
[font=標楷體][size=5][font=Tahoma][size=4]道生之,德畜之,物形之,勢成之;[/size][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=Tahoma][size=4]是以 萬物莫不尊道而貴德.[/size][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=Tahoma][size=4]道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然.[/size][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=Tahoma][size=4]故道生之,[/size][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=Tahoma][size=4]德畜之,[/size][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=Tahoma][size=4]長之育之,[/size][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=Tahoma][size=4]成之熟之,[/size][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=Tahoma][size=4]養之覆之,[/size][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=Tahoma][size=4]生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德.[/size][/font][/size][/font]
[size=3]-----------------------------------------------------------------------------------------------------------[/size]
[font=標楷體][b][font=Tahoma]此章教人不待嬌揉造作,聽其自然,而知漸進之功焉.[/font][/b][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]道字作箇無字[font=仿宋_GB2312]着,[/font]有字就是術了,無字就是至道.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]道從無而生,從虛而入,空之又空,道乃生焉.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]故道生之,乾坤合一,謂之道.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]陰陽轉舒,謂之王.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]太和之氣,謂之德.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]道從太和而生,生而不捨,謂之畜.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]畜之若有物,空其靈,虛其實,畜而成形若有之,因其旋轉左右,沖突上下,若有勢焉,故成金液。[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]物成而天下萬物無不化生,萬物本無而生,是以萬物莫不尊道；[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]萬物本太和而成,是以萬物莫不貴德.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]故道所以尊之,德所以貴之,何也？[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]本於一性也.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]一性而生,太和而成.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]夫莫之命:命者,動也.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]靜極而成道,自有命存,何有意動,而道常出於自然,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]自然之中,而道自然火發而生之,若有以畜之,我以自然之氣,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]內和太和而長之,畜清虛而育之,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]體靜而成之,無為而熟之,不動而養之,以氣還元而覆之,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]故生而莫知其有,為而莫之可恃,長而不見其形,故不宰,是謂虛無之道,太和之德.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]窈窈茫茫,若有而不見其有;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]空空洞洞,若存而不見其存.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]如此者,是謂玄德.[/font][/font]
孤星。無名 2014-8-5 15:47
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第五十二章（歸元）[/color][/size][/font][/b]
[font=標楷體][size=4][/size][/font]
[size=4]天下有始,以為萬物母. [/size]
[size=4]既得其母,以知其子;[/size]
[size=4]既知其子,復歸其母,沒身不殆.[/size]
[size=4]塞其兌,閉其門,終身不勤;[/size]
[size=4]開其兌,濟其事,終身不救. [/size]
[size=4]見小曰明,守柔曰強. [/size]
[size=4]用其光,復歸其明,無遣身殃,是謂襲常.[/size]
[size=4][size=3]--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------[/size][/size]
[size=4][size=3][/size][font=標楷體][b][font=Tahoma][size=3]此章是返本還元[/size][size=3],歸於太虛.[/size][/font][/b][/font][/size]
[font=Tahoma]如[color=royalblue]聖經[/color]有云:「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣.」[/font]
[font=Tahoma]又如[color=royalblue]中庸[/color]有云:「致中和,天地位焉,萬物育焉.種本流末底意思.」[/font]
[font=Tahoma]天下者,身也. [/font]
[font=Tahoma]有始,是一[font=仿宋_GB2312]炁[/font]之初發生,未動之先,此時乃先天也. [/font]
[font=Tahoma]以為萬物未生之前,即有靈性. [/font]
[font=Tahoma]靈性,就是萬物之母. [/font]
[font=Tahoma]既知有性,性發即是子也. [/font]
[font=Tahoma]發生時,就是意了. [/font]
[font=Tahoma]有意是後天,性是先天. [/font]
[font=Tahoma]先天稟而後天生,未發之初,即有意存,謂之以知其子. [/font]
[font=Tahoma]既知其子,意勝而復滅;[/font]
[font=Tahoma]生意盡,復歸其性,謂之復歸其母. [/font]
[font=Tahoma]如未驚蟄時,草木稟性而未生,內有先天存焉.[/font]
[font=Tahoma]到清明後,漸多生意,而枝葉萌動,此其子也. [/font]
[font=Tahoma]夏茂秋落,有霜雪殺之肅之,生意盡,止有性存,含養於內,寂然不動,而又待來春,此是復歸其母. [/font]
[font=Tahoma]如修道者,一[font=仿宋_GB2312]炁[/font]融性,清靜而俟物至,上升下降而會於虛,此其母也. [/font]
[font=Tahoma]左旋右轉,上下沖突,而為金液,此其子也. [/font]
[font=Tahoma]覆性而侯動,動而復靜,隨其自然,不待勉強,而合天真,此即是知母知子,而明本末終始之謂也. [/font]
[font=Tahoma]既明本末終始,不知先母後子,先子後母,則近於真常之道矣.[/font]
[font=Tahoma]真常之道,在於湛寂,沒身而不殆. [/font]
[font=Tahoma]兌者,口也. [/font]
[font=Tahoma]塞其兌,寡言惜氣之謂也,則內境不出. [/font]
[font=Tahoma]門者,耳目也,無聽無視之謂也,則心灰意絕,無所搖動,則外境不入. [/font]
[font=Tahoma]閉其門,塞其兌,終身不待勤勞,而近於道矣. [/font]
[font=Tahoma]開其兌,則真氣不出. [/font]
[font=Tahoma]真氣凝,則餐風飲露,而濟其事. [/font]
[font=Tahoma]若兌開而不凝,露洩真氣,則終身莫能救,見小而不貪,入無而不有,[/font]
[font=Tahoma]虛其神,和其氣,益其精,皆化為空,則內外通透,無有隔障,輝煌乎見於微渺曰明.[/font]
[font=Tahoma]守純一之中和,空虛無之境界,不知人我而無貪求,退藏幽境,遠於囂俗,知柔而返曰強. [/font]
[font=Tahoma]用其柔和之光,復歸於見小之明,則知天下萬物,有母必有子,有子復歸於母,言其靜而動,動而返靜也. [/font]
[font=Tahoma]遺字,作箇說字看. [/font]
[font=Tahoma]如此,光至於柔和,明至於見小,內外虛白,[font=仿宋_GB2312]㳍[/font]沖塞天地,無說我之身,皮袋之殃也. [/font]
[font=Tahoma]如此者,是謂襲常.[/font]
[font=Tahoma]襲者,時時不間,念念常存,不可須臾離之謂也.[/font]
[font=Tahoma]知天命而率性,求率性中而得命,是謂常,真常存之至道也. [/font]
[font=Tahoma]極言虛中有,有還虛,譬如命本性出,無性不為真常;[/font]
[font=Tahoma]藥本靜靈,無靜不成玄妙,而天下萬物本末終始前後,自此而明矣.[/font]
孤星。無名 2014-8-5 15:47
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第五十三章（逆道）[/color][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=5][/size][/font][/b]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]使我介然有所知[size=4],行于大道,惟施是畏.[/size][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4][size=4]大道甚夷,而民好徑. [/size][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4][size=4]朝甚除,田甚蕪,倉甚虛,服文彩,帶利劍,厭飲食,財貨有餘,是謂盜兮,非道也哉！[/size][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]--------------------------------------------------------------------------------------------------------[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][b][font=Tahoma]此章教人知本知末[/font][/b][b][font=Tahoma],行近而遠邪,就無去有底意思.[/font][/b] [/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]我者,身外之身;[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]使身外之身,介然湛寂,湛寂中有所知. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]知者,覺照也.[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]如此覺照,若行於大道,惟聽其自然之施,為常存是畏之心,深息常守而不敢放逸. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]大道,即天地之正氣. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]如天之無言無動,輕清而至高,虛靜而至靈,無有奇異處,平夷而已. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]大道與天同體亦是甚夷而無奇異,平常而已.[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]無有施為,靜以俟其自動,隨一氣之週流,靜則徑生.[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]民者,氣也.[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]處靜則徑路通貫,而民隨其徑而入虛無.[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]氣靜則和,氣和則定,氣定真生,真生而好徑從徑而起,[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]元海如火發,火發上升,則先天見矣,者纔叫做而民好徑. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]朝者,一氣也. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]氣升除息,謂之朝甚除. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]田者,身也. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]修身要無絲毫罣牽,看得如千年不耕不種,無用之地,為世之所廢. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]我之身,亦看得如此無用,若田之蕪一樣. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]真修道者,捨其身而修心. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]心修得灰,蕪身而道日益;[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]身看得重,道安在哉?[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]身重心動,則求名求利念出. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]輕其身而身存,身存即道存,重其身而身亡;[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]亡其身,道安在哉?[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]謂之田甚蕪. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]倉者,無名無處,虛空之室也.[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]虛心靜意,則先天生;[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]先天王,則倉纔開,人纔知其處也;[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]者箇時節,方纔知道之妙,謂之倉甚虛. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]歷代祖師所言虛無竅者,此也. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]後人求見者有訣,訣曰:「心靜而性明,意清而慧覺.」[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]息深忘我,空我忘形,一氣纔生,火發乃見.[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]起者,金室也.止者,神室也. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]無意之中,而聽自然,四海之富,莫能得此,者纔是太上倉甚虛本旨底訣法. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]服者,丹也.[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]丹乃保身之珍,服乃護身之物,故以服字作丹字看.[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]文彩者,內中五行,而還於虛白,從虛中見丹,[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]丹成於三色雲氣之中,照徹天下,保我之身,謂之服文彩. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]帶利劍:先天生,慧光見,則心之厭矣.[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]厭者,無心之謂也. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]飲者,金液也.金液有物,謂之食. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]無心中動,是我飲也,食也,總者不過一氣矣.[/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]財者,氣也. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]貨者,神也. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]神氣足而有餘,是謂盜天地陰陽之道兮. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma]天地陰陽之盜兮,非道也哉. [/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
孤星。無名 2014-8-5 15:48
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第五十四章（倫治）[/color][/size][/font][/b]
[b][size=4][/size][/b]
[size=4]善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟.[/size]
[size=4]修之于身,其德乃真;[/size]
[size=4]修之于家,其德乃餘;[/size]
[size=4]修之于鄉,其德乃長;[/size]
[size=4]修之[size=3][size=4]于[/size][/size]國,其德乃豐;[/size]
[size=4]修之于天下,其德乃普.[/size]
[size=4]故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以國觀國,以天下觀天下.[/size]
[size=4]吾何以知天下然哉?[/size]
[size=4]以此.[/size]
[size=3]---------------------------------------------------------------------------------------------------[/size]
[font=標楷體][b][font=Tahoma]此章教人知一生二,二生三,三生萬物底意思.[/font][/b][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]建者,樹立直上之謂也.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]善性則氣生,純一莫能拔.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]靜定則生,生動直上而不移,抱一而定,忘人忘我底境界,時時如是而不脫.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]性,母也;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]氣,子也.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]母靜子定,常守母之規模,而呼吸自如,動靜天然,不待勉強,時時不輟;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]稍有心中心,意中意,則忘母之規模,而不自然.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]常常定靜安慮,而得真道;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]以此真道,不輟而修之,而我之身外身真矣.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]純一不雜,一團天然之趣者,是我修身之德.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]如此其德乃真,得天然之氣,時時不之,其德乃餘,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]使我天然之氣,時時不輟,養純一之體,修之於鄉.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]鄉者,性也,虛室之外宅也.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]常常純和其氣,而德乃長,得真性而不昧,使我天然之氣,時時不輟,而修之於國.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]則國有淳化之風,常常清靜,無毫髮之餘,以性還空,內若有所得,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]沖盈而豐之,使我天然之機,時時不輟,而修之於天下.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]則通身透徹,無絲亳隔障,光明於萬國,無不普照,[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]此身外之身,慧光朗映,一貫乾坤,而天地悉歸於我.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]我還天地,故以我之身,觀身外之身;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]我之虛舍,觀虛空之室;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]我之性,觀虛白之性;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]我之慧,觀混沌天然之慧.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]吾何以知天下之道然哉? [/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]不過一性者,此也;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]靜者,此也;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]靜而後動者,此也;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]動而返靜者,此也;[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]湛寂而復歸於性,此乃常真常存之道也,以此.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma][color=royalblue][font=仿宋_GB2312]懐[/font]真人[/color]曰:「靜性靜性真靜性,先天一[font=仿宋_GB2312]炁[/font]起太清,寂然常繞虛無竅,一氣流通萬氣朝.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]渾然一身雲外客,不知身外有金身,太極爐中常錘煉,混元鼎內現真形.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]以空還空隨覺悟,無無有有此章神,心灰意滅歸大道,靈靈虛室現陽神.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]頂上一聲雷霹靂,天地晴和放光明,算來都是無著處,一身之外始為真.[/font][/font]
[font=標楷體][font=Tahoma]真真真,到了妙處道有靈,我身不作主,任他自己行,得了天然味,纔得做真人.」[/font] [/font]
孤星。無名 2014-8-5 15:48
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第五十五章（玄符）[/color][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=4][/size][/font][/b]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]含德之厚,比于赤子;[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]毒蠱不蟄,猛獸不據,攫鳥不搏. [/size][/font][/font][/size][/font]
[size=5][size=4]骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而[color=red]朘[/color]作,精之至也; [b]﹙[/b]脧[size=3]=[/size]"[size=3][b][font=仿宋_GB2312][color=red]血夋[/color][/font][/b][size=4]"[/size][/size][b]﹚[/b][/size][/size]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]終日號而不嗄,和之至也.[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強,[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]物壯則老,謂之不道,不道早已.[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]--------------------------------------------------------------------------------------------[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=標楷體][size=5][font=標楷體][font=Tahoma][size=3][font=標楷體][b][font=Tahoma]此章是返本而歸太清底意思[/font][/b][b][font=Tahoma].德者,氣之和.[/font][/b] [/font]
厚者,常常精一.
含蓄和[font=仿宋_GB2312]炁[/font]而不間斷,謂之含德之厚,如赤子亳無知識.
蟄,是行毒也.
毒蟲不蟄,無心之謂也,如赤子無容心,外不能入害.
猛獸不據:無意之謂也,如赤子無思意,外不能攪亂.
攫鳥不搏:無情之謂也,如赤子不种情於萬物,內絕心意情,外欲不入,
和氣以合道,則骨弱筋柔而握固,雖有其身,而不知我之形;
雖有其氣,而不知我之形;雖有其氣,而不知我之道.
赤子無知識,則忘人忘我,而不知我之為我,常歸於空.
修道者,故以赤子譬之.
他既不知人我,又安知牝牡之合而（[font=仿宋_GB2312][color=red]血夋[/color]）[/font]脧作.
（[font=仿宋_GB2312][color=red]血夋[/color][/font]）脧者,赤子之真陰也.
一點真陽隱於內;
赤子氣和而生一,故見牝牡出,他也不知用意用情,聽其自然而樂天真,
氣固則精潔,精潔則一氣生,謂之未知牝牡之合而（[font=仿宋_GB2312][color=red]血夋[/color][/font]）脧作,精之至也.
赤子無心而氣不耗,終日號呼而嗌.
嗌者,咽也.
雖然號呼而真氣不散,言其無欲無忿,故不嗄.
精粹純一,和之至也:言其氣歸於空,空無所空,氣存於有,
有無所有,聽其然,常和以合道,知知之所以然而曰真常.
知真常而返於虛,慧生而曰明.
和之至.
有益於先天,先天抱一而曰祥.
損而曰不祥.
氣益則生,氣損則耗.
心益不祥生,心損祥見,不過損心而益氣.
心使於氣者凡,氣使於心者聖;
心使氣則強,氣使心則弱.
強者萬物壯而老,弱者萬物化而生.
能弱即道也,能強是謂不道.
弱者,同天地之氣,天地壞而我存,是謂道也,安得早己.
強者,自耗真陽,日漸消化,是謂不道;
不道者,安得不早已乎!
總不過和其氣,去其心,志其形,存其道,聽其天然,隨其流通,周偏天下,而復歸空.
歸空不空,是謂含德之厚,比於赤子.
存真常之道,清之靜之､返於太清､而道常存､豈已矣乎.
[/size][/font][/font][/size][/font]
孤星。無名 2014-8-5 15:49
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第五十六章（玄德）[/color][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=4][/size][/font][/b]
[font=標楷體][size=5][/size][/font][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]知者不言,言者不知.[/size][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]塞其兌,閉其門;[/size][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]挫其銳,解其紛;[/size][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]和其光,同其塵,是謂玄同。[/size][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]故不可得而親,不可得而疏;[/size][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]不可得而利,不可得而害;[/size][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]不可得而貴,不可得而賤,故為天下貴.[/size][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][size=3]--------------------------------------------------------------------------------------[/size][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][b][font=Tahoma]此章教人無貪無求,知止知辱底意思.[/font][/b][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]道原無道,道原無知,強有以知.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]道不行功,強以有為.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]道原天地之理,道原人生之氣.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]知者,實無所知,此為真知.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]真知無可說,謂之知者不言,者就是道了.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]言者,或說何處下手,何處採丹,何處結丹,不聽天然,強以意取,此非道矣.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]如此之人,亳無知道,是謂言者不知.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]真知者,坐若山,行若輪,時時不放,內固以塞其兌,外固以閉其門.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]內外真固,常挫其有為之銳;[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]不知不識,以返其本,柔和以聽其自然,[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]內外柔和,無心意之紛,則以知者不言解之.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]一氣貫通,內外貞白,柔和則慧生,慧生則光明萬竅,[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]諸經絡通透,空無所空,有無所有,謂之和其光.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]自以為一天地,四時八節,無不合之常存.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]天地間無我,我無天地;[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]呼之以牛,我以牛應之;[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]呼之以馬,我以馬應之;[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]水溺火焚,不能動其心,者等人纔講得和光同塵.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]和光,是慧生內外.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]同塵,是竅竅光明,一氣週流而無隔障者也.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]內中一生二,二生三,三生萬物,變化無窮,而復返於一,歸於混沌,是謂玄同.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]如此地步,不可得而親之,親之意存而歸於有.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]如此地步,不可得而疏之,疏之入於頑空.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]如此地步,不可得而利之,利之貪得,反傷其元.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]如此地步,不可得而害之,害之欲得,反枯其精.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]如此地步,不可得而貴之,貴之驕心生,終不能成.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]如此地步,不可得而賤之,賤之退心起,空聞至道.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]聞道者,不親而親,疏而不疏,不利而利,害而不害,不貴而貴,賤而不賤.[/font][/font][/font][/font][/font]
[font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma]如此者,故為天下貴,纔為知者不言之至道也.[/font][/font][/font][/font][/font]
孤星。無名 2014-8-5 15:49
[b][font=標楷體][size=5][color=darkorchid]第五十七章（淳風）[/color][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=4][/size][/font][/b]
[font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]以正治國,以奇用兵;[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]以無事取天下,吾何以知其然哉?[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]以此;[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]天下多忌諱,而民彌貧;[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]人多利器,國家滋昏;[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]民多伎巧,奇物滋起;[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]法令滋彰,盜賊多有.[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]故聖人云:[/size][/font][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=3][font=標楷體][font=Tahoma][size=4]"我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸.[font=標楷體][font=Tahoma][size=4]"[/size][/font][/font][/size][/font][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體]---------------------------------------------------------------------------------[/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][b][font=Tahoma]此章教人歸靜,毋使精魂搬弄而傷其生.[/font][/b][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]以正治國:正其心,誠其意,我自安然.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]靜極景生,無不照察,如天之清極,風雲雷雨,沛澤天下,此乃天之奇,景現是人之奇.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]兵者,意也.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]以靜治兵,則兵良不害於民.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]總而言之,無意氣醇,無不貫通;[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]有意氣積,無病不生.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]以奇用兵,去意而已.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]以無事取天下:天下者,身也.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]以無為治身,則長生不死,吾何以知道之然乎?[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]譬如以靜修真,真何在地?[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]以無為言道,道何存也?[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]故吾何以知其然乎?[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]此句解作箇修身不知道[font=仿宋_GB2312]着.[/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]然字,指道而言也.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma][color=royalblue]太上[/color]真道,不知何道是為大道,故以清靜修之,以此然也.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]世人訛傳,誤人多矣.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]誤人者,講後天一氣,即下數句是也.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]天下多忌諱:清靜而歸於有.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]忌諱者,用情用意是也.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]則民彌貧:民者,氣也.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]貧者,絕也.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]用意用情,氣絕早亡,何也?[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]心意耗氣故巳. [/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]已者, 死也. [/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]人多欲擁利器,以製造所好之物,眾生皆舉之尋求,[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]則政令不生,民無方向,沉緬紛紜,民多昏困矣.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]民多技巧,因意所害,故奇物多起.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]滋者,念也.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]隨他以意搬弄,則念起而隨之,於氣多有效也,人故娛之,殊不知取死之道也.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]法令滋彰:法者,後天氣路底規矩,何行,何住,如此行久,[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]精耗而真一散,後來路熟,不能丟去,盜賊多有而傷身也.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]真修者,切宜戒之.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]盜者,心也.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]賊者,意也.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]搬弄久,我不能為主,死日近矣.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]故聖人戒人有云:我無為而氣自化,無為之妙,真一聽其天然,則行止自然合天之度.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]我好靜而氣自正,靜之至,清之極,清靜至極,一氣貫通,週遍天下,江海河漢,無不流動,故天地能長久.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]人效之,豈不道也.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]無事無欲,則民樸,而風化淳,去心去意之謂也,常清常靜之謂也.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]此是太上苦心.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]
[font=Tahoma][font=標楷體][font=Tahoma][font=標楷體][font=標楷體][font=Tahoma]一一教人無為修身,有為氣化,化而返元,歸之於空,此章之意也.[/font][/font][/font][/font][/font][/font]