aliceabcd 2020-12-28 01:30
《白话佛法》皈依自性三宝 （第七册30.）
[b](一)[/b]
[color=DarkOrange]要学会懂得克服逆境，学佛不要停。[/color]今天有一点逆境来了，明天又有一点烦恼来了，我就更要好好地修持。[color=Blue]每一天、每一时，我学佛快快乐乐，拥有佛性，增长智慧，我把每一个逆境都作为增上缘，就是增加我上进的一种源泉。越有困难，麻烦越多，矛盾越多，我的智慧就能够开发得越多。[/color]佛法界有一句话叫[color=DarkOrange]“烦恼即菩提”，[/color][color=Blue]就是说，你有烦恼了，你才会滋生出智慧来克服它，你没有烦恼，你就爬不过这座山，越不过这个坎。[/color]师父希望大家要明白，在这个世界上，我们有时候认为，我们离什么事情都很远，实际上，��论是生与死的距离，其实时间都很短，[b]有时我们经常觉得生在这个世界上，离死还远着呢，人就在懈怠中失去了宝贵的生命。[/b]
[b]很多信佛的人，一直盼望着佛菩萨能够出来救我们众生，[/b][color=DarkOrange]但又不相信佛菩萨会救我们，这就是人的迷惑，他才会颠倒，[/color]所以，迷惑和颠倒是放在一起的。一个人只要迷惑了，接下来，他一定会做错事情，就是颠倒了，怀疑菩萨灵不灵。有时候，他也会用一些佛教的言论跟你说，“一切有为法，如梦幻泡影……应作如是观”，不知怎么修，不知怎么学。实际上，抱怨这个，抱怨那个，你又怎么能够拿佛菩萨的经典来实践呢？不能拿佛菩萨的经典断章取义，[color=Blue]要懂得佛和佛性经常出现在我们的心中，不是在文字意义上的佛，也不是书籍和经典当中的佛，要知道，佛真正出现在你们的面前，就是你们的心佛。[/color][b]心中有佛，就是如是观，你就拥有了心佛；心中有正佛，你就拥有了心佛。[/b]
[color=DarkOrange]我们一进入这个世界，就是进入红尘，生老病死，财色名食睡，喜怒哀乐都是不长久的，必须要看破，必须要放下。[/color]我们生出来到人间是幻觉，等�荓`一到，我们在人间的名闻利养全部都会化为乌有，所以，一定要在人间不执著。师父告诉你们一个好方法，[b]不执著的人，不会产生怨恨心，一切随缘生。[/b]
[b](二)[/b]
[color=DarkOrange]学佛就是学纯、善、美，纯洁、善良才能显示出你的美丽。[/color]美并不需要理性，在心灵自由的时候，美就会自然地涌现出来。帮助人家的人，[color=Blue]学佛的人，用不着你跟他说，他自然就会帮助人家，这是自然流露的美德。[/color]儒家讲的“仁义礼智信”，也是美的基础，而现代人的自私、贪婪、凶狠、奸诈和失信，实际上已促成了人类在�荓`的这个世界当中任意妄为，已经恣情纵欲，已经离开了人本来就具有的“仁者爱人”的原则，[color=DarkOrange]“仁者爱人”，[/color][color=Blue]就是佛法界所讲的慈悲的表现。[/color]
[color=DarkOrange]正义者是忍，[/color][color=Blue]一个人如果说我是很正义的佛，我学佛很正，这个人一定是能够忍耐的。[/color]如果一个人不能够忍耐，经常跟人家争吵，指着人家鼻子骂，这种人实际上不能成为佛，这种人绝对不是正信的。
[color=DarkOrange]我们要不想自己，只想着众生，我们不要只想自己，我们要懂得只有为了众生而做任何事情。[/color][b]君子不可取不义之财，就是学佛人的利生之基啊，什么意思呢？[/b][color=Blue]就是说一个学佛的人，如果你是正的，你绝对不会乱来，不会拿那些不义之财，这实际上是学佛人的利生之基。[/color]你要做一个人，首先你要懂得，你不能拿人家的不义之财，这是你做人的一个基本点，所以叫利生。
[color=DarkOrange]人的一生很短暂，名和利瞬间就消失，我们得了人身，我们放纵犯戒，不知悔改，命中随业轮回不断。[/color]想一想，我们是不是这样轮回啊，今天吃了这个苦，明天还会吃这个苦，后天还会吃这个苦，就是因为在轮回当中。[b]一个不肯改正自己身上毛病的人，实际上这个人就是不想有幸福，就是永远在痛苦当中活着，正因为痛苦折磨，所以这个人不开悟，才不肯改他的毛病。[/b][color=DarkOrange]有人得了人身，一生在寻找着解脱之命、解脱之道，但是人生苦短，还没有找到解脱的法门，[/color]又开始轮回不休。
[b](三)[/b]
接下来，师父跟大家讲皈依的事情。实际上[b]在家居士可以先做自性皈依，叫自皈依。[/b][color=DarkOrange]皈依佛就是皈依觉，[/color][color=Blue]因为佛是觉悟的，所以皈依佛，你就是觉悟人，佛是觉者。[/color][color=DarkOrange]皈依法，[/color][color=Blue]就是皈依正，[/color][b]正是什么？[/b][color=Blue]因为佛法是正法。[/color][b]皈依僧是什么呢？[/b][color=Blue]因为我们还不是僧人，我们就是皈依自性干净、清净。[/color][color=DarkOrange]学佛的三皈依，[/color][color=Blue]就是我们居士应该知道的觉、正、净。所以，皈依自性的佛性，就是自皈依。[/color]因为每个人都具有佛性，[b]佛陀说，天地人之间，人人具有佛性，这个就是懂得佛性。[/b]
[color=DarkOrange]我们来到人间，应该“不来相而来，不见相而见”。[/color][b]什么意思呢？[/b][color=Blue]我们人来到人间，我们没有沾染到人间的习气和污染，我们就是[/color][b]不见相而见。[/b][color=DarkOrange]不来相而来，[/color][color=Blue]我们来到了人间，我们没有看见那些污垢的东西，我们来到人间，我们像没有来过一样，似来非来，非来��来。[/color][color=DarkOrange]不见相而相，[/color][color=Blue]在人间看到的人间的物质，我们犹如没有看见。我们来到了人间，我们等于没有来过，我们去到了什么地方，我们等于没有去过，因为它都是幻觉，[/color]哪有什么来啊？你来到哪里了？因为你已经回去了，你就��来，对不对？因为你没有来过，你就不存在要回去，你因为回去过，或现在你已经回去了，那你等于没有来，实际上，这个就是告诉你们一个理念，[b]人生就是一个“空”字。[/b]
[b]学佛人天天说放下、要空，师父为什么要告诉你们这两句话呢？[/b][color=Blue]就是让你们要懂得什么叫真正的空。[/color]一念思此，就是断啊，就是想到，“哎，人是空的”，你就开始有斩断烦恼的法宝了。[color=Blue]如果你脑子里想到，这个世界的一切来去�荓`皆是空，你就心中有断意，就是断烦恼的意念开始拥有了。[/color][color=DarkOrange]有中似�荂A�茪中S有，[/color][color=Blue]就是断绝两边的“有”和“�荂芋A[/color][b]什么意思呢？[/b][color=Blue]就是左边是有，右边是�荂A那么这个有和�茠�关系是，有了就会没有，没有了就会有，有中似�荂A�茪中S似有，这就是空。有了会没有，没有了又会有，即空悟了法。[/color]我能够想得通，想得明白，我就是开悟，我认为这个世界上所有的东西都是来也匆匆，去也匆匆，我明白了这些道理，我就是悟空。你们天天说孙悟空，你们还不知道这个法意就是悟空啊，叫他开悟。
源于[b]《白话佛法》第七册30.皈依自性三宝[/b]
[[i] 本帖最後由 aliceabcd 於 2025-4-6 23:21 編輯 [/i]]