aliceabcd 2021-3-2 20:37
《白话佛法》行佛所行 学佛所学 （第八册20.）
[b](一)[/b]
[color=DarkOrange]学佛人的动机、发心大小都会有差別，导致的结果也是截然不同的。[/color][color=Blue]我今天动机纯善了，事情的结果就是向善的方向发展；我今天动机不纯，事情的結果就是向不好的方向发展。[/color]你们年轻人吵架，今天你动机纯洁，真的是为了他好，吵完之后不用多长时间，他就会对你好的，事情就解決了。如果你今天动机不纯，吵架是为了离开他，想想看，到最后你会不会离开他？百分之一百你会的。所以，[b]要调整好自己的心态和发心。发心最重要。[/b]
师父再跟你们讲得稍微深一点，[color=DarkOrange]你们对自己的要求要高，你们拜佛学佛的行为会变成相似的影像。[/color]你天天在拜佛、天天在学佛的行为，这会让你产生出相似的影像，就是说你已经像佛了。[color=Blue]你天天拜佛、拜观世音菩薩，你心中想着自己要慈悲、再慈悲，你很快就会慈悲了；你天天拜观世音菩薩，心中想着我要庄严、再庄严，你很快就会庄严了，你的形象就转换了、干净了，你就会产生出和菩萨相似的影像。[/color]
[b](二)[/b]
[color=DarkOrange]我们做人要懂得要有变相的行为，[/color][color=Blue]就是把自己過去的相改变成另外一种相，那么这个行为就好了。[/color]想想你们过去是什么行为啊？一开会，就“呱呱”不停地讲自己的观点，現在变相了，自己不大讲，听人家讲的多，大家一起商量，那就是变相了。过去讲话动不动就喜欢争吵，现在不争吵了，变相了吧？[color=Blue]人在修行当中就是这么在改变着自己，好好地在那里做功德，菩萨都看得見的。[/color]每一台机器，只要少一个螺丝钉，时间长了，机器就会松动，我们每一个人就是一个螺丝钉，安在哪里都不要动，就好好地安在那里，整台机器都在运作，每个人都在发挥作用，千万不要以为自己这个螺丝钉不得了啊。
[color=DarkOrange]學佛人要學戒，戒就是戒律，學戒首先要守戒，你不守戒，你怎麼能學戒呢？[/color]你守戒的人一定是學戒的人。要懂得，該我做的，我就去做；不該我做的，千萬不要去做。[b]人不要高傲，不要自傲，人要隨緣。[/b]
师父跟你们讲，[color=Blue]守戒就是時刻保持一个心，要用心来礼拜、来忏悔，就是用真正的心去拜佛和忏悔：“观世音菩萨，我真的做错了，观世音菩萨，你原谅我吧，我一定好好修。[/color]”这样你才能修得好心，你才能戒啊。戒是什么意思呢？如果你觉得自己牛得不得了，你觉得自己的位置高得不得了，接下来，就不戒了，这样一定修不好，[color=Blue]守戒的人就是要经常想，我觉得自己总是做錯，慢慢地我少讲几句吧，就是守戒。有的人就是不戒，因为他总觉得自己说出來的都是对的，那么他永远不会去守戒。
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[b](三)[/b]
[color=DarkOrange]学佛所学，行佛所行。[/color][b]菩萨学什麼？[/b][color=Blue]菩萨学慈悲，我们就学慈悲。[/color][b]菩萨行什麼？[/b][color=Blue]菩萨救度众生，我们就要去救度众生。[/color]所以，你平时习惯不做坏事，你就永远离开了坏事；如果你平时经常做坏事，即使你侥幸地逃脫，你总有一次会被抓住。
[color=DarkOrange]学佛人要变成大觉悟者。[/color][b]觉悟是什么？[/b][color=Blue]就是人家做坏事，我不做；人家骗财，我不骗；人家怎么样动坏脑筋，我就不去想坏事；只要对得起众生的事情，我就做；只要对不起众生的事情，我就不去做。[/color][color=DarkOrange]要觉悟，就要向那些不退转的学佛人学习，[/color][b]什么意思呢？[/b][color=Blue]这个人坚持到今天，他沒有退转，这种人就是值得你们学习的。[/color]沒有退转过的人有吗？一直在这里学佛念经的人有吗？有，而且有很多，你们跟着这些人学，沒有关系；跟着退转过的人学，就不行。过去退转过的人，以后还会退转；退转了，说不来了，又来了，再以后碰到事情，还会退转，你们就不要向这种人学习了。[color=Blue]我们要向和尚和尼姑学习，他们是多么不容易啊，他们走了学佛这条道，他们沒有退转。
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摘自[b]《白话佛法》第八册20.行佛所行 学佛所学[/b]
[[i] 本帖最後由 aliceabcd 於 2025-11-1 00:36 編輯 [/i]]