[東方歷史] 朝鮮三國時代

朝鮮半島三國時代（諺文: 삼국시대）是朝鮮半島427年到公元660年之間高句麗（前37年－668年）、新羅（前57年－935年）、百濟（前18年－660年）三國鼎立的歷史時期。三國的文化和語言相通。宗教原本共同崇尚薩滿教，但在中國文化的日趨影響下，儒家文化和道教傳入。4世紀時，佛教傳入朝鮮半島，並迅速傳播，一度成為三國的國教。668年，新羅於唐朝幫助下征服百濟後滅高句麗，因而結束三國時代，並進入統一新羅時代(一說南北國時代)。



在三國時代之前存在的小國家和民族國家包括東濊、沃沮、扶餘、伽倻、于山國、耽羅等國,以及有爭議的倭人政權任那。



背景


朝鮮三國是在衛滿朝鮮滅亡後而建立的。之後，三國逐漸佔領并吞噬其他小國。古朝鮮滅亡之後，朝鮮半島北部和目前中國東北地區主要分佈著扶餘國、高句麗、沃沮、東濊和其它小國家或部落。




三國時代前，百濟和新羅分別兼并了馬韓、辰韓各部落，從而擴張領土最終建國。高句麗在鴨綠江流域興起後，陸續兼并了了扶餘、沃沮、東濊，公元313年開始侵略漢四郡，統治著朝鮮半島北部和中國東北部分地區。5世紀末，三個國家發展成熟，形成三雄爭霸的局面。 高句麗長壽王在位時期是高句麗的全盛時期。427年，他將高句麗的都城遷至平壤，這標志著高句麗將其擴張的方向從中國遼河以東地區轉移至朝鮮半島，一度佔領朝鮮半島的三分之二以上的領土。




朝鮮三國宗教原本共同崇尚薩滿教，但在中國中原文化的日趨影響下，儒家文化和道教傳入。4世紀時，佛教傳入朝鮮半島，並迅速傳播，一度成為三國的國教。


高句麗




傳說高句麗在衛滿朝鮮的隕落後以鴨綠江流域的卒本扶余為基礎立國，擺脫玄菟郡的控制，並迅速向周邊擴張。313年，高句麗美川王侵略樂浪郡控制整個朝鮮半島北部。很多記載都表明高句麗很可能是三國中最先在漢四郡北部建立起來的國家。




高句麗是三國中最大的國家，歷史上有許多都城，在鴨綠江的上游區域就有2處都城，最後定都平壤。建國初始，國土位於今中國境內，但隨著313年侵略樂浪郡逐漸擴張，延伸至今朝鮮半島的部分地區。政治和文化上一直受到中國的影響，在372年將佛教定為國教。




5世紀好太王和長壽王統治期間，高句麗進入鼎盛時期，之後的一個世紀裡，仍然保持了在朝鮮半島強勢的實力，控制了今朝鮮半島大部分地區及今中國東北的遼東半島。此後，中國隋唐年間，高句麗不斷與中原王朝交戰，開始不斷陷落，668年為唐朝與新羅聯軍所滅。



百濟


傳說高句麗建立者朱蒙的兩個兒子因繼承問題逃離王國到馬韓，大致在今首爾的位置建立了百濟王國。




百濟吞併了馬韓部落，並在4世紀時達到鼎盛時期，統治了朝鮮半島西部的大部分地區。後受到高句麗擴張的進攻，都城被迫遷往熊津（今公州），後又再次遷往泗沘（今扶余郡）



位於濟州島的耽羅服屬於百濟，向百濟納貢，雙方維持著緊密聯繫。百濟的宗教和藝術方面也對高句麗和新羅產生過影響。



佛教在384年從高句麗傳入百濟，受到百濟歡迎，此後，百濟在傳播文化方面起到了舉足輕重的作用，將許多文化傳播至日本，包括漢字和佛教。660年百濟為新羅和唐朝的聯軍所滅。





新羅



據朝鮮史書記載，前57年，新羅統一了朝鮮半島東南部地區且吞併了辰韓部族，從而立國，國號為徐羅伐。《三國史記》稱新羅是三國中最先建立的國家，而在其他的記載和考古發現中表明新羅可能是三國中最後一個建立的國家。



503年，王國正式更名新羅。6世紀中葉前，新羅吞併了伽倻。新羅最初是高句麗的盟友。隨著高句麗的南部擴張，新羅改與百濟聯盟。在從百濟搶到漢江流域後，新羅與唐朝聯盟。 新羅和唐朝的聯軍征服了百濟和高句麗後，新羅又將唐朝的軍隊趕出了朝鮮半島，並最終統一了大同江以南的地區。




新羅的都城金城今屬韓國慶州。528年佛教定為國教。新羅的文化與高句麗和百濟一樣深受中國文化的影響。新羅早期的黃金製品也顯示其獨特的游牧民族文化特徵。




其他國家


朝鮮三國時代之前及期間內，存在著其他的一些小國：

•        伽倻，最終為新羅所吞併。

•        東濊、沃沮、扶余，皆被高句麗所滅。

•        于山國，附屬於新羅。

•        耽羅，附屬於新羅。
•        任那，控制新羅的倭人政權。




三國時代的結束



668年，在唐朝的協助下，新羅在征服伽倻和百濟之後滅亡了高句麗，從此朝鮮半島進入統一新羅時代。隨著北韓主體史學和韓國媒體的大肆渲染，認為此段歷史為南北國時代，即南部為統一新羅，北部為渤海國。



考古發現




考古學家運用人類學、人種學、類比和人種史等理論方法來描述一種基於國家層面的社會，這種概念與朝鮮歷史研究中使用的「國」並不相同。人類考古學通過對城市中心，歷史建築，手工藝以及能夠反映出該地域政治控制力的例如生產能力，墓葬規模，文學與歷史記錄，政治體制等的研究，針對其中的幾個方面進行歸納整理，才能定論其是否為一個「國家」。





在朝鮮三國時代的考古遺址的挖掘中，發現了上百處墓址上千個墓葬。朝鮮三國時代的歷史遺迹之前幾乎僅限於墓葬，不過在1990年代後，得益於韓國大幅的考古挖掘搶救，一些古工業生產場所、道路、宮殿廣場、統治區域、儀式場所、平民家庭和軍事堡壘的遺迹不斷被發現，韓國的考古學家推斷正是這些內部發展和外部因素促使了這種基於國家層面的社會出現，朝鮮半島的這些國家在發展過程中頻繁的戰爭也是促使國家誕生的重要方面。



高句麗、新羅和百濟國的形成



與這種複雜社會相關的一些發現可以追溯到前700年的扶余部族，而其中最重要的考古發現可以推斷出酋邦政體形成於前300年至前400年間。然而，考古學家並不就此認定國家政體出現於公元前，但他們提到這種政體在4世紀前形成。能夠反映政體社會的許多發現並不處於同一時期，而是零散地分佈在各個時代，直到許多4世紀的發現達到了空前的數量顯示出這種政體已經初具規模。





墓葬遺迹


李聖周就新羅和伽倻區域出土的多種貴族墓葬進行分析後發現，在2世紀或以前出現的許多貴族墓葬中都存在象徵權貴的陪葬品，卻不存在類似宗教的墓葬等級制度；到2世紀末，貴族墓葬規模變大，還使用了棺木來盛屍；出土的3世紀墓葬中有一定特點，凡涉及很高地位的貴族獨立墓葬都與其他一般墓葬不同，它們建造在高海拔處，或沿山脊或處山頂，此外至高貴族的墓葬規模極為宏大，例如韓國的大成洞遺址等地發現的墓葬就符合這樣的.




陶器與屋瓦規模製造遺迹


李聖周認為除了通過墓葬可以分析出地域政治等級制度的發展外，出土的4世紀末的陶器工藝品也能反映這一點。陶器豐富的種類逐漸統一成只有幾個可以辨認的樣式，說明製造工藝逐步標準化同一化旨在規模製造，在慶州的Songok-dong和Mulcheon-ni的考古挖掘也證明了這一點，這兩處遺址位於新羅都城東北郊外，是古代製造工藝龐大規模的縮影，同時也是朝鮮三國時代至統一新羅時代製造業規模化的最好例證。1990年代末在對兩處遺址的挖掘中，發現了許多製造用設備，例如陶窯、屋瓦窯、炭窯以及與製造相關的建築和製作工坊。


都城、統治區域和儀式建築遺址


1976年以來韓國慶州東南部的考古挖掘一直沒有間斷過，發現了新羅都城的遺址，多達30處的寺廟遺址也在幾年間被發現，其中最著名的是黃龍寺。百濟都城遺址也在首爾被發現，包括風納土城遺址。