詩經 何彼襛矣〈國風〉 【召南】
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何彼襛矣 〈國風〉 【召南】
何彼襛矣,唐棣之華!曷不肅雝,三姬之車!
何彼襛矣,華如桃李;平王之孫,齊侯之子。
其釣維何?維絲伊緡;齊侯之子,平王之孫。
《註釋》
(1) 襛:一作穠,花盛艷也。
(2) 唐棣:樹名,花白色,一名薁李。
(3) 曷不:豈不是。
(4) 肅雝:肅,敬也;雝,即雍字和也;肅雝是指車上的鈴聲諧和而悅耳。
(5) 王姬之車:王姬,周王的女兒。
(6) 平王之孫,齊侯之子:平王的孫女嫁給齊侯的兒子。
(7) 釣:釣絲也。
(8) 維絲伊緡:維、伊同義,是也;緡,由多端絲線搓合而成的絲繩。
《賞析》
這是首結婚時的祝頌歌謠,由章末的「平生之孫,齊侯之子」看,知道是祝賀周齊聯婚之詩,《春秋》書上記載王姬歸于齊的有兩次:一在魯莊公元年,即齊襄公五年;一在魯莊公十年,即齊桓公三年,不知道是哪個才是本詩所歌詠的,或許周齊聯姻之事還有,而春秋上沒有記載罷了。有人反對「平王的孫女嫁給齊侯的兒子」的說法,立論的基礎是根據詩經「碩人」、「韓奕」、「閟宮」諸篇的構造,常用雙句,而所言乃指同一人,如碩人詩的「齊侯之子,衛侯之妻」,所指乃莊姜一人;如韓奕詩中「汾王之甥,蹶父之子」,所指乃韓姞一人;如閟宮詩中「周公之孫,莊公之子」,所指乃僖公一人。由此證明所謂「平王之孫,齊侯之女」,必係一人,即周平王的外孫女,齊侯的女兒。這個說法也頗有道理,但兩種說法都很難求證於史實,本書的性質重在欣賞不在考據,所以姑且採取前面一種說法來說明這首結婚的祝頌詩,其餘的問題就留給史學家去傷腦筋了。
和「桃夭」一樣,都是祝頌新婚的詩篇,又都以花來象徵美麗的新娘子,且用的都是桃花。桃花的吉祥美艷,在古代社會裡大約是新娘的表徵吧!?詩的首章就以穠麗美豔的唐棣花象徵王姬。花開令人注意,王姬之車更是萬人矚目,是《禮記》所說的「鸞和之美,肅肅雍雍」,正是「肅雝」二字,這兩個字是形容鸞和之美。鸞與和,都是王姬喜車上之鈴,鸞在衡(車轅端橫木),和在軾(車前橫木),都以金屬為鈴,車一走動,鈴聲響起,諧和而悅耳,象徵王姬身份的尊貴。
次章直以花比人,既以花象徵人,又形容她穠盛如桃李之花,並點明她的身份。三章以絲的組結成線象徵男女結合成夫婦,且興起兩人婚後情意的纏綿如線成一體,意象的新鮮、繁複、緊湊、醇厚,妥切之至。
章與章之間的變化較多,且用韻的變換,使韻律格外生動。
[ 本帖最後由 琰容 於 2010-3-9 11:25 編輯 ]