《白话佛法》慈悲才能修出本性
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（一）
不要执著于这个世界上一切物质的存在。有就有，没有了就没有了，你不开心，它还是有，你开心了，它还是没有。生出来了就有，死掉了就没有了，对不对？有什么有，有什么没有？今天有，明天没有。师父有时候想想有些弟子也是可惜，开始学佛时认真得不得了，最后不学了，没有了。没有也就没有了，怎么办啊？师父那天讲了一件事情，一位听众“蹦”地跳了起来，师父都是随便讲的。师父说，有的孩子突然之间被车撞死了，不就没了吗？那位听众“蹦”地跳了起来，内心震颤，因为她的 24 岁的女儿在日本就是这么被车撞死的，她不想活了，不就是这样的吗？你们去争、去抢啊？人间的一切报应如影随形，不争的心态才是真正对世界有所了解的心态，大家一定要懂这个道理。
我们不执著于世界上一切物质的存在，一旦执著了，你就不能自拔了。我今天一定要做这个事情，你就钻进去了；我一定要怎么样，你就拔不出来了。我一定要买一个花园洋房，好了，你就一辈子会为这个花园洋房牺牲自己的生命。你什么事情“我一定要”，你就执著了，一旦执著你就伤心，因为没有几件事情会随你的意愿，会让你放心，明白吗？
医院里为什么有很多病人家属会打医生啊？家属把病人送到医院里去，“医生啊，你一定要把他救活啊”，医生也不一定救得活病人的啊。病人死掉之后，家属扯皮说：“我不是跟你讲过一定要救活吗？”“蹦”的一拳朝医生打过去，接下来他就进派出所了。所以人不能“一定”，什么事情要“不一定”，不一定能成功，但是我要尽最大的努力，不一定能做好，但是我一定好好地去努力，努力可以“一定”，但一定不是绝对的。
要懂得，我们今天爱什么，我们就会被什么东西绑住。你们最好什么都不要爱，爱女人，被女人绑住；爱钱，就会被钱绑住；爱穿衣服，见了商店就要进；有的人爱吃，不管是饭店，还是饮食一条街，全部要进去。因为你爱了什么，你就被什么绑住了。爱睡觉，就被睡觉绑住了，买张很好的床，睡成大胖子，不就是爱出来的吗？看看那些胖子，哪个不是爱床爱出来的啊？
（二）
修行之人绝对不能陷入某一个境界之中。境界是什么？就是特定的环境。我们小时候老师说：“下个月的第一个星期六，大家去野营。同学们可以带上吃的、玩的。”一个月之前大家就天天兴奋，盼着这一天。快到野营的前两天，发高烧了，生病了，不能去了，躺在床上，你说难受不难受？师父讲给你们听，千万不要被自己的环境绑住，永远不要觉得这个事情我一定要怎么样、怎么样，这就闯祸了。
世间很多的物质能一下子就让你着迷的，这就要看你的定力。世界上有很多东西很容易让人着迷，人是很脆弱的，看见什么就爱什么，看见什么就想要什么。举个简单例子，你们看电影，电影看完之后，很多人在里面爱上电影演员了，爱上女主人公了，着迷了。一旦着迷就坏事了，所以不要着迷，才能放下。如果迷自己的老公、迷自己的老婆太过头，一定会闯祸的。
要修出自己的定力，什么东西都不迷，什么东西都不执著，什么东西都�茤�谓，要放下，有什么了不起的，什么苦没有吃过，对不对？想想看，越是出名的人，越是被人家骂得多，这是很正常的。你不出名，怎么会被人家骂？哪个出名的人不给人家骂的？一棵小草混杂在草丛之中，没有人来看你的，你只要长得比人家高了，第一，风容易刮倒你，第二，雨容易淋到你，第三，冰雹下来，第一个把你打死。小草都在下面，如果你是出头鸟，那就打你了；一头�R壮了，那你就被宰了，被送到饭店里去了，是不是这个道理啊？
学佛人要懂得一个道理，定力就是用本性自主内心。什么叫定力啊？我有定力的人一定有本性做自主。自主什么？因为我懂得良心，因为我懂得这个东西是不该我拿的，我才会有定力。因为我懂得这个事情不是属于我的，我有定力了。因为我懂得慈悲，让别人先拿，所以我有定力，我不去拿。这个东西是我最喜欢吃的东西，我有定力，因为我知道自己有糖尿病不能吃。这么好吃的蛋糕，不吃，有定力吧？你的自主性就出来了啊。
（三）
一个人要懂道理，就是要多听道理；一个人想明白，就要多跟明白的人在一起；一个人想开悟，就要经常接触菩萨的佛言佛语，否则的话，你永远不会开悟。所以，师父跟你们讲，对世间的一切知道后，就是自己制造痛苦的一种缘分。你知道的世界上的一切，就是你自己在制造的一种缘。这个缘分不是你自己制造的吗？你以为知道了，最后制造痛苦了，也不是你吗？很多人看人挑担不觉重，看见人家就说，“这个你能做，我也能做”，你试试看？你看人家有力气的人，搬点东西很容易拿起来，你在边上看着他这么容易啊，我也来搬搬看，一搬，哦，腰不好了，想想看，不就是这个道理吗？你做得了吗？痛苦是你自己的缘分，幸福也是你自己的缘分，善缘、恶缘所制造的缘分，就是你自己应该承受的缘。师父讲得够清楚吧？
要懂得，我们拥有的金钱、名和利，一会儿有，一会儿就没有了，就这么简单。想想我们小时候在班级里，都是做小领导的，师父小时候在班级里看见老师来了，就喊“全体起立！”老师说：“同学们好！请坐下。”师父当时就叫这么一句，还以为自己很了不起呢，对不对啊？现在那种感觉到哪里去了？过去了，就没有了。希望大家要懂得一个道理，这个世界上的名利一会儿有，一会儿没有，不是永恒的，只能看破。你们过去在不同的岗位上都工作了很多年，现在还有吗？师父的徒弟中有做过两三百人的护士长的，现在做什么护士长啊？没有了。钱用完了，就没有；退休后名没有了，就没了；利没了，也就没了；什么东西没有了，就结束了，为什么非要执著呢？常回忆过去只会给人带来痛苦，很难给人带来幸福，幸福要靠自己不断地去创造。尤其是不要创造肉体的幸福，要创造精神的幸福，想通、想明白、放得下，没有缠绕，那就是幸福。
「2021年师父每日佛言佛语」
2021.04.25
《破迷开悟》
一个有理智的人，他一定会有智慧。
一个善良的人，他一定会慈悲。
因为只有好人才会做好事。
智慧法眼看红尘，
红尘苦乐非是真。
�荓`因缘难两全，
缘来缘去且随缘。
众生在苦中取乐，智者在苦中开悟。
悟性是由觉开始，觉悟是由般若起。
常思己过，会增加智慧。常乐我净，会增加精进力。常忏悔，会增加慈悲力。常叹息，会失去意志。常愚痴，会失去智慧。常精进，才能破迷开悟，离苦得乐。
我相就在我心中，去除我相变�茯菕C
心中有菩萨，早日见菩提。
心中�茧�萨，菩提变烦恼。
恒长的放生是一颗慈悲的心，
恒长的念经是一颗忏悔的心，
恒长的拜佛是一颗虔诚的心，
恒长的弘法那叫广发菩提心。
心中有佛观自在，
心中�茼�贪欲害。
佛在心中常生智，
佛离心中常生痴。
管住八识田中的杂念，制止�茤�业障现前。
当业障现前，行为语言可能都不受思维的控制，造业不断，轮回不止。想出离就要找回自己的本性。
人每天活在幻想当中，碰到事情就活在�茤凢M愚痴中。不离颠倒梦想，怎能成就菩提佛果。
在人间，烦恼一直在你心中轮回，�茤凑@直在你心中造业，�荓`一直在你生命中显现。
没有正见的你，一切都是颠倒的。
「2021年师父每日佛言佛语」
2021.04.26
《度人度己》
佛陀曾经教诫，在家居士应有受持读诵、为人演说的义务，所以我们学佛人必须要有持戒、念经和帮助众生的责任。
经常能够劝众生，让他相信，不令他堕入恶道，这也是佛陀当年提倡的，所以在家“菩萨行”能随处为众生说法。
所以虽然我们没出家，我们照样可以度人。当我们度众生时，会和众生有更多的感化优势和共同的体悟。在行佛道中能帮助众生，就是“同体大悲”。
学会赞叹别人弘法，学会尊敬别人说法，你就是在依法和处在正信正念中。
人身难得今已得，
借假修真本性生。
佛法难闻今已闻，
慈悲喜舍寻佛根。
心灵法门主要是帮助众生解脱、开悟，普度教化，一边修行，一边弘法。
先从行善、放生、许愿、念经开始，培养众生的慈悲心。
弘法路上每一分的付出，都会给你心中的摩尼珠添加光彩，照亮你前程的黑暗。
因为你心中有佛光，首先照亮了自己，同时也能照亮��数的修行人。
如果一个人连自身的摩尼珠都没有点亮，在红尘的茫茫黑夜中，首先看不清路的就是自己。
修心实践是根本，
规范言行是戒根。
摩尼宝珠藏在心，
千家万户见本性。
修心要有平等心，而且要有一颗与众生一起解脱的菩提心。
学佛人不管是自度还是度人，能够得到的都是未来学佛解脱之道。
常赞叹菩提，常生菩提心，这样才会让你心中如明灯，寻回佛性根。
烦恼来时真恐怖，
学佛�茼陵ㄘ⑵G。
人间红尘烦恼道，
脱离烦恼进佛道。
平等��碍圆满心，
广度有缘慈悲心。
许愿念经菩萨心，
外境考验我的心。
远离红尘守戒心，
放下万缘清净心。
[ 本帖最後由 aliceabcd 於 2021-4-26 17:27 編輯 ]
