《白话佛法》 应身 报身 法身
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(一)
要懂得感恩，感恩世界上的一切缘分。要常想，我们活在世界上多亏了有众生的帮助，我们才能成功。因为我们心中常存着感恩、感激别人的真心付出，别人笑，你也是好好地做人；别人辱骂你，你就觉得他是在鞭策我，对我是一种增上缘，就是增加我上进的源泉。
修行人要懂得敢于承担人间的一切好与坏，很多人不懂得感恩别人，所以，他也一定不懂得承担好与坏。要懂得这个世界上的好与坏，实际上就是一个缘分。这个事情好的时候，缘分来的时候，很多人不懂，其实，他很快就会有恶缘来承受。有句话说好事情不过三，就是说，有好事情来的时候，实际上它的恶缘就开始慢慢地成熟了。结婚是好事情，结婚后开始吵架，实际上就是恶缘开始慢慢地成熟了；恶的事情来了，实际上就是孕育着事情朝好的方向开始成熟，所以，恶事并不见得是件坏事。很多人为什么会学佛的？就是因为他碰到坏事了，碰到恶缘了，他才想到我要寻找一条出路，来解决自己心中的问题。
心中要常想观世音菩萨。师父叫你们想观世音菩萨，不是叫你们想念观世音菩萨，而是叫你们想想观世音菩萨是怎么样来处理人间问题的，观世音菩萨是慈悲救度。我们人活在世界上首先要懂得慈悲，就是师父刚刚讲的感恩心，有慈悲心的人懂得感恩别人，救度实际上就是舍弃小我、成全大我，就是让自己的心能够变得更宽更大，心胸越来越宽阔，这样你才能承担人间的一切好坏。
(二)
学佛人要懂得不执著于化身。这句话是什么意思呢？因为我们在人间的一切，实际上都是化身所为，结婚是以你身体的化身去结婚，生气是以你的化身的心灵在生气，帮助别人也是以你的化身在帮助别人，所有的这一切实际上都是化身，但是为什么叫你们不要执著呢？就是不要以为我在做好事，我在帮助别人，我在救度众生，我生气了，其实我在人间的一切全部都是化身所为，不执著就是放得开、放得下，不执著就能脱离。当一个人执著于某件事情的时候，他就很难脱离；一个人不执著，他很快地就能解脱。比如说，家里非常执著于某个人，放不掉，那你就执著了，你永远会放不掉他。如果你想开了，孩子大了，总归要成长的，放下一点，然后呢，你的心就会踏实一点，相信别人多一点，你的灵魂和精神就会多多地放得下一点。
要懂得，身体是有成、住、坏、空的。今天你们的身体把你们形成一个小孩子，住在这个世界上，到年纪开始偏大，身体开始坏了，到最后空了，人家说归空就是死了、结束了，这个成住坏空就是用修心修你们�荍峈漯k身。大家想一想，我们这个法身有没有啊？有很多人傻傻的，年轻时就开始化妆，算一算，你一辈子用来化妆的时间浪费你多少生命啊？一天一个小时，一年就是三百六十五个小时，想想看，你执著于这个身体。我们小时候就是为了身体，我们执著得不得了，我们还付出了很多，所以，这个身体给我们造成了�茩酊�伤痛，因为这个肉身最后是没有的，你现在身体上所有的一切，以后都会没有的。想想邵逸夫，活得再长，一百零七岁，想想他有多少财产，他创造的电影世界多么绚丽，现在有什么能够带走的？最后归空了，身体没有了，他所有给自己买的一切，成全他的是法身的一切，全部结束，这是什么含义？就是说你们在修的是一种�荍峈漯k身，没有形状的，不要以为你们的身体有形状，结束了就没形状了。
你们最后的形状是什么你们知道吗？灵魂，是没有形状的，没有肉身形状的，�荍恇�状。一个人表面上再善良，但是他只要心不好，他一不开心就表现出来，这个形状就变恶了，状态处于恶状，行的样子也是恶行，所以人家说恶行恶状。其实，恶行恶状就是你的心灵在肉身、法身上的体现。所以，这个人的精神如果恶了，他的形状马上就会恶。
(三)
师父告诉你们，在人间人有三个身体，一个是应身，一个是报身，还有一个是法身。应身是什么意思？就是应化在人间的身体，就是在人身有个烙印。报身是在幻化世界中的幻身。第三个就是法身，实际上法身是一种智慧之身，法身是经过报身和应身之后所得到的。这三身，首先要懂得应身，我们有这个身体进入了人间，那么人家说，看到这个人映入了你的眼帘，就是人进入了我的眼睛当中。那么，今天我看见你这个人，你们坐在这里，叫应身，大家听得懂吗？有很多人不在人家面前做了很多事情，就像梦幻一样的，叫幻身。比方说，你们没有坐在这里听课，但是你们在给师父写信、打电话，你们还是在和师父联系，那么师父想问你，这是什么？这是报身。给你们讲仔细点，这辈子你叫小于，那么上辈子你可能姓张，或者姓王，你都不知道的，那么你这辈子的这个报身就是你这辈子受你上辈子小王的名字继续用，但是以小于出现在人间受报。实际上，就是你今生今世做错的事情，你吃的苦，你在婚姻上出的问题，想一想那是怎么来的？是��缘�茯G来的吗？
(四)
有一句话叫“没有��缘�茯G的爱，没有��缘�茯G的恨”，那么因为你上辈子的小王跟某一个人关系不好，这辈子继续用你的报身来受报，来化掉你们前世的冤结，来报掉你们前世的善和恶，听得懂吗？应身是看得见的，师父一叫你们，你们答应了，有这么一个人，就是应身，报身就是受报的身体。那么，懂得了人的虚空，懂得了人的真谛，你会产生法身。这个法身是什么呢？就是你们拥有的智慧，因为你们明白了道理，懂得了来到人间的目的和道理之后，你们拥有的最后的那个身体就叫法身。菩萨因为知道人的应身和报身，所以菩萨才会有智慧身，那就是法身。
你今生今世如果懂得应身、报身，就是活在智慧身当中，那你就是永远超脱了自己的幻化两身，梦幻之身。师父告诉你们，实际上前面两个身体讲的一个是灵魂，还有一个是肉身。应身是你的肉身，而报身是你报的灵魂身。能够好好懂得这两个身体的人，才会拥有智慧身，那就是我们所说的法身。很多人活在报身当中，今天倒霉了，明天跟这个人吵架了，他永远搞不清楚，我用我这个身体继续跟他报复，你就永远活在报身当中。这个人说，我就为肉身活着，纵欲、吃喝玩乐、寻找刺激，你就活在你的应身当中。如果你把你的应身和报身都看穿了，因为应身是我人生暂借的这个肉体，而我的报身是我上辈子和今生所应该受的报业所产生的灵魂，那么我知道我过去做错的事情，我这辈子报了，没关系的，我以后不会再做了，我知道我今天拥有的这个肉身很短暂，过几年这个应身就没了，所以，你解决了这两个身体，你才会拥有法身，这个法身是看得破、放得下的身体。
「2021年师父每日佛言佛语」
2021.04.20
《懂佛》
一个有善心的人，他整天想去帮助别人，因为他有善良的本质和慈悲的根基。
每个人都有善良的本质和慈悲的根基，但他们不一定肯帮助别人。
虽然他们可以和别人和平相处，但是没有想要去帮助别人。
所以自度是帮助自己，
度他是出来帮助别人。
学佛人应该知道，当你觉悟的时候，更应该要帮助别人。
虽然自己平安，要让别人也能平安，这就是菩萨的慈悲。
所以能够帮助别人的人，他一定是守戒和慈悲之人。
心中�茼藫荇帘吽A
愚痴离你很接近。
没有慈悲忍辱心，
怎懂佛性�荍琱腄C
佛法上讲，次第要圆满。次第就像台阶，修心一步步往上走，境界一点点往上提升。
所以修心有次第，就是有一节节的境界，一直走到他境界圆满。
这就是阿耨多罗三藐三菩提（�茪W正等正觉）。
修心当中，如果走偏了，不精进了，不能忍辱了，就像走台阶摔跤了，这就被称为“不圆满的次第”。
所以学佛人要有境界。境界能够让自己的悟性释放出能量。
这个能量会让你开悟，让你想通。
如果你觉得这个世界最后一切都�茤珣o，那你也就�茤�谓了。
圆满次第来修心，
小乘大乘齐修心。
善良本质献爱心，
越过障碍烦恼心。
平安是福忍辱心，
度化众生大愿心。
这个世界上有很多人没开悟、想不通，
就是因为他没有一种力量帮助他解决很多现实生活问题。
其实这种力量来自于佛的六波罗蜜精神。
心中要总想着菩萨保佑，正能量就来了。
师父曾经讲过，我们不但学佛，而且要懂佛。
懂就是理解，懂佛就是理解佛的心。
你要用内心深处的这颗佛心来帮助你自己，让你解脱，让你理解“苦空�荓`”的人生。
如果有些人不理解佛的心，这种人活在世界上，是一个麻木之人，也是一个不懂伦理纲常之人，用现在的话说，就是一个没有悟性之人。
所以师父让你们学佛要心中有佛，你才能明理，才能心中懂得佛理，你才会碰到事就想得通。
人间�荓`是常态，
喜乐�荓`是心态。
明争暗斗是变态，
学佛修心好心态。
懂得佛的忍辱，你就能够把佛常放在心上，你就懂得佛的慈悲。
懂得佛的戒律，你就不会生出贪心，碰到问题就能够化解烦恼。
所以我们不管碰到什么事情，要学会化解。
烦恼化掉了，业障消掉了，我们的心才能进入空性。
春有百花秋有月，
夏凉冬雪南归燕。
红尘烦恼须了断，
脱离红尘永相伴。
[ 本帖最後由 aliceabcd 於 2022-5-27 17:35 編輯 ]
