邪信論
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邪信論
——戴徳金剛上師開示——
各位同修：
大家好！今天我講的題目是邪信論。邪教的邪，信仰的信。
我們信佛教，必須要正信，絕不能邪，一邪很可怕。我們知道一入邪門深似海，要回頭是不可能的。我們一定要正信，佛告訴我們八正道，正信正知，我們的知見一定要正。
佛經裏有句話，佛說“因地不正，果招迂曲”。我們信佛很重要，全世界全國有好多信佛的人，但是仔細查一查，你為什麼信佛？信佛的原因是什麼？信佛的目的是什麼？你最終信佛要達到什麼目的？大多數都不知道啊，很可惜，信了佛但是做的都是邪的信仰，太可怕了。
今天我在廣東佛山，從福建到廣東，當然現在疫情遍地，但是原因是什麼呢？當然殺生、仇恨。但是裏邊也有好多的原因是我們的邪信。
為什麼我們好好的信佛教會走入邪途呢？這條路不能走，但是人家都這麼走。以盲引盲，以訛傳訛。這樣下去很不得了，將來真正的佛弟子他以為這個是正的，他以為我是在修佛法，我是個佛弟子，其實都走錯了路。
要知道這是很可怕的，這是一入邪門深似海。我以後會多次的講，今天第一講，邪信兩個字。
第一，我講邪信的現象。什麼叫現象呢？全國都已經發生了邪信的現象，普遍，邪信已經氾濫成災了。
這第一條，誤以邪法為佛教的信仰。大家知道北方都有保家仙，針對保家仙我講了四講，大家留意下。過去的東三省、東北的黑龍江、吉林、遼寧，尤其是長白山流行著保家仙。
所謂仙是個尊稱，但是這裏邊千年的狐仙、蛇仙、蟒仙、黃仙，這些在你家裏供著，當菩薩一樣。據說到現在，解放幾十年了，還有好多人，上面供了佛，下麵還供了仙。
不僅如此，這十年來，很可怕，他們保家仙的隊伍迅速蔓延，而且氾濫成災。不單單東北有，西北也有了，甚至新疆也有，河北、河南，廣東、廣西，湖南、湖北。
想不到我近年聽到海南島，我們中國的最南端海南島的三亞也有保家仙了。他們的可怕程度，已經佔領了全中國家家戶戶。你在信誰呢？你不是信了真正的佛，真正的釋迦牟尼佛的教導你不聽，你把這些妖魔鬼怪當菩薩來供養，太危險了，這是保家仙的範圍。
第二點，我到南方，在廈門、在潮汕、潮州、汕頭，在廣東，好多的祖師廟，我也去看過參觀過。
他們供祖師爺、祖師公，甚至是祖師娘娘，比供佛菩薩還要虔誠，甚至在祖師生日那天遊行出會，把那個神像抬在頭上，好多的錦旗、鼓聲、鞭炮綿延幾公里，遠遠近近幾百里都有燒香的景象，這是南方廣東、福建的信仰。
他們以為這是真正的相信佛菩薩，他們也以為自己是佛弟子。這次我在廣東瞭解了很多，我想以後還要講幾次，對廈門的、福建的、廣東的祖師公的廟。
另外大家都知道，在中國有湘西的蠱術，叫“降頭”，降頭很厲害。有的人出了錢去買這降頭，去學這個降頭，也很可怕，這是弄人的東西。
更奇怪的，前幾年好多人到泰國去買什麼古曼童。我看的是什麼泥巴做成的，據說是墳墓旁邊的這個土地，還有小孩死的靈魂，造在這個牌子上面。
他說這個小曼童，你請到家裏去會來保佑你家裏的平安。真是奇怪的很，但是也有人會相信，奇怪，這你怎麼會相信？！
佛講的話你不聽，這樣奇怪的說法你卻會信，怎麼會這樣？！人的信仰太可怕了，現在的邪信已經成為信仰的危機啊！
我聽說這個曼童賣好幾萬一個，泥巴做的3萬塊一個，2萬塊1個。有太多的人去買，太多的電影明星、有錢人、富婆，還有主持人都會去買這個曼童。有的人甚至專門去做這行，中間商都有，真不得了。
我最近在廈門看到一個姑娘，身上帶著十幾個、二十個曼童。我說你哪里買的？泰國請來的，兩三萬一個，你看10個就有二三十萬。20個五六十萬，戴在身上還以為這是保佑她的。怎麼能顛倒是非到這個程度？她以為這是信佛的。
更可怕的大家知道，我們的四大名山當中，很珍貴的五臺山，當初虛雲和尚三步一拜，拜到五臺山。為什麼？這是我們文殊菩薩，大智文殊師利菩薩的道場。
但是人這麼愚昧，我們的信徒們，我們的佛弟子們，不但沒有智慧，我們的大智文殊菩薩都不去拜，卻去拜了五爺廟。
我去五臺山，人家說你問文殊廟，不要問，你要問五爺廟，無論是開計程車的司機、路人，哪怕這裏不識字的鄉下人，你問五爺廟沒有不知道的，你問文殊廟在哪里，他搖搖頭，沒人回答你。
而且我到五爺廟，又有這個奇怪的現象，要送錢，要供它的話，你跪在地上，起碼要拿1000塊的，紅色的100元1張的人民幣，這樣一疊，你要去供養，要去放在功德箱裏面，你還要排隊1小時、2小時。
那我說我不供呢，那可以，你不用排隊，就可以進去。人的智慧，人的愚昧，人的信仰已經到了什麼樣的程度啊？！
這是我要說的第一點，把邪法奉為是佛法。
第二點，菩提道次第的學習。本身是很好的一本書，是宗喀巴大師寫的，被某些別有用心的人篡改。我的弟子當中也有，學菩提道學了十年或者十年以上，他一輩子學一部理論能成就嗎？
這書好不好，我不說不好。當然，是菩薩的論著，沒有不好的。但修改的不好，這裏邊有人把一輩子的修持就在菩薩道次第，一直講菩提心，那菩提心是什麼呢？
你沒有實踐行不行？你再講十年菩提心，到底你能發多少菩提心？
要在實踐上面發，要利益眾生廣弘佛法這才是菩提心啊。
老是看書，老是學習，學了十多年還是在學什麼叫“菩提心”。
還有的人別有用心，利用“依師”兩個字，對上師是應該依從，樣樣要服從上師，依從上師，但是別有用心的人把“依師”兩個字領到邪路上去了。
“依師”這兩個字成為“雙修”的工具，成為迷茫的目標，這就邪了，邪到不可救藥的程度。
我們也知道，已經批判了，我寫了13篇文章。大家應該關注一下，就在這幾年發表的。現在關於學誠的處理大家也知道了，所以大家要進一步學習，這個不是正法。
我們佛法是講修的，要有理論，要有實修，不修怎麼叫佛法呢？
但是更可怕的是停留於這些邪的路上，走了“雙修”的道路，這是要下地獄的後果。這是第二點。
第三點，我也寫過這文章，學佛法，有的人要求高、求奇怪，求最高層的，要到西藏去，崇藏迷密，要學密法、學密宗，以為這是高上又高，我不要像這些老太太念念佛而已，我要到西藏去。
前十多年、二十多年，好多老闆，買了高級的越野車，每年都開車到西藏去，送好多錢，送好多貢品，去請教那些喇嘛活佛。
當然西藏是有高僧，是有大德，他們隱居深處，不為名利所求。但是正相反，有些人要名要利的，這不是高僧大德。
大家崇拜什麼“大寶法王”，每年有這種出家人帶領弟子去供多少錢，去拜。這個後果怎麼樣呢？什麼叫“大寶法王”呢？你為什麼這麼盲從，這麼崇拜？所以這些修持都是很可怕的。
網上有傳說北京朝陽區，私人的公館、別墅養了30萬活佛，這可能是傳錯了。可能沒有30萬，或者3萬，但哪怕1萬，哪怕3000個喇嘛，有3000家供養他，那太可怕了，這一家人供養這樣的喇嘛會遭難的。
若真的喇嘛那當然應該供，但若是假的喇嘛、假的活佛，你去供養，後果很可怕。
我治療過一位北京的小王姑娘，已經受邪四、五年才到我這裏來，過去勸她來，她也不來。她說我聽到密宗已經害怕了，聽到“活佛”兩個字也恐懼。
但是到她來時，已經病入膏肓，沒法治了。她的媽媽現在還跟我聯繫，這姑娘已經沒法治療，精神分裂。很可惜，為了信仰，為了一心一意奉獻給佛菩薩，但是卻成了迷茫。
我們剛才講到信佛，有人要求最高的，那不壞，但是為什麼一定要崇尚西藏的密宗呢？
“崇藏迷密”這種現象我在十三篇文章裏已經寫過。供了這麼多的活佛，不知真假。還有的人，我非要學最高的，到五明佛學院，學最大的喇嘛法，要學最厲害的密宗驅魔法，穢跡金剛咒、金剛橛咒，種種現象都是不正的想法。
好多人還迷於到日本去學日本東密。還有的人到緬甸學小乘佛法，到斯里蘭卡參加學習班。
我們早就知道了這個小乘佛法，中國有天臺宗的大乘，有止觀，有八宗的修持。你反而都不重視，以為我學新、學奇，遠遠的到緬甸去，其實是走了彎路了，這不是正法。
甚至有人學印度教的秘法，我一看就知道，這是密宗的一種護法法。有的書就吹噓這種法這麼好，但是他標榜的一個法8萬元，另外一個法12萬，你可以分門別類，求財也好，求什麼東西也好，有好多人趨之若鶩，你越貴他越是要求，你越稀罕他越是要學，他不管你正不正。
這就是我們的心不正了，我們學法為什麼呢？為了發財嗎？為了做大老闆，為成億萬富翁嗎？這都是不正確的想法。因地不正，果招迂曲，這句話太對了。
邪信現象的第四點，好多人以為佛道是一家，我們學道家多好，是一家人，我學道家也是在信佛。所以好多人標榜自己是佛弟子，學的卻是道家的方法，這不對。
佛道一家，佛道同源，這樣的說法是不正確的。佛道在理論上有某些相同，但是根本上是完全不一樣，我們修持的目的不一樣，成就的境界完全不一樣。
道家升天，佛教就說升天不究竟，但是有的人去茅山學道，有的人去學了各種各樣的，甚至是邪的也不知道，這點也是很可惜的。
我對道教也有點研究，所以勸大家不要再走這條路。好多道教的成就者，到了天上還是要皈依佛法，要求得真正的解脫，求生淨土，那才是究竟。
還有一些人學周易，以為周易才是最高的理論，當然《周易》是六經之一，講很正確的道理。但是你學《周易》也學六壬，學占卜，學名相，學看理，推理算命，風水堪輿地理。這都對嗎？
這不是佛家修持，有的以為這樣自己是佛弟子，樣樣都相信。你知道一點可以，但是迷了，你留戀到裏邊去了，去學這個了，不學佛法了，這是走了邪路。
還有的老是標榜我們是“天人合一”，借這個名義學佛法。但講到後來，講的是養生，講《黃帝內經》，其實不是佛法，不要搞錯。他們要拜師傅，拜師費就是8萬塊。這是為什麼呢？為什麼學佛鑽到這個牛角尖上，轉不出來。
第五點有的說佛儒同源。說佛家、道家、儒家，這三家是同源的，這句話對不對？不完全對。
儒家的人、道家人很想把它接近於佛教，但是佛教不是宗教，它是最高無上的真理，存在於世界上的那個真理。
儒家的見地有限，限於人間的為人之道、君王之道。所以有的人搞錯了，以為我做好人就是成了佛，這句話對不對？不對。
做人，做好人，我做好本分，做兒子的應該做兒子，做媳婦的做好媳婦，你做好人就成佛了嗎？人跟佛有距離嗎？太大的距離。
凡夫跟自覺覺他，覺性圓滿的佛，距離太大了，不能搞錯。有一個故事，有個信徒到廟裏去朝山進香，結果觀世音菩薩托夢給他，他說你堂上坐的就是觀世音。他醒來了，原來他媽媽坐在堂上，我的媽媽就是觀世音，那我孝順母親等於孝順觀世音。這話對不對呢？不全對。
對於父母不尊敬的人，你應該要尊父母，孝順父母，但是作為一個佛弟子，你要了生死。
你要知道你今生的父母，前生的父母，無量生來，有無量的父母，都期待著你去孝順，去超度他們。
這兩條大家要注意。所謂做人就是成佛，所謂堂上就是觀音。這點我們要有限制的接受，不能以這樣為理由就不修了，做好我們的父父子子君君臣臣，儒家的道理不能作為你修持的藉口。
甚至於有的人顧家，我有孩子，我有老公，我有父母，我要孝順他們，他們培養了我，我一樣樣要去照顧，然後再修。
那你一定要知道家務事沒完沒了的，你做到100歲，你說子女就可以放了嗎？有的子女有了孫子，他還要抱孫子，四世同堂，五世同堂都有，這些都是儒家的煩惱。
佛早就告訴我們，父母、子女、夫妻這裏有冤有親在裏面，我們要了這個生死，最好應該是自己要先了生死。
但是有的人不是這麼想。有的人甚至為了家裏的事情，他可以放棄用功，放棄修持。你要到幾歲開始修持？到80、90、100歲，你可以修持了嗎？沒有。
有的人明明有智慧，知道前生，很瞭解過去生和現在生，有這麼好的智慧，但是反而為了照顧家庭，去學古琴，去學書法，而且招生教徒，這樣來維持生活，以後可以把子女養大，可以讓兒子發財，讓自己也比較寬適，自己的心裏也好解脫。
這太可惜了，你不了生死，下輩子你的子女，你的家裏人，都還是在你的身邊團團轉，這叫輪回啊！就像打牌一樣，輪來輪去做。
你怎麼不想你要趕緊求生西方，靠阿彌陀佛的願力，你到了西方以後，你要度他們，你要救他們。那不是你一世的子女，一世的父母、夫妻，你要救無量生死以來的父母、子女，六親眷屬，那才是根本的道理。
大家要知道，我們信佛千萬不能邪，要正信，不能邪信。
要修持第一，不能僅僅停在口頭上走了邪路，也不能以家務事為理由，就忘了修持，耽擱了你的生死。
一旦等你無常來到，後悔不及，下輩子你還是做他們的父母、子女。那你為什麼不早點生西方呢？佛告訴我們，了脫生死才是根本道理。你要渡他們，你必須先要渡自己。
今天講到這裏，我們還要繼續講下去，關於“邪信”的問題，還有好多的演講。這第一講就到這裏，謝謝大家。
