多聞天王
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在婆羅門教中的多聞天王
婆羅門教中,多聞天王原出於印度神話中的俱毗羅神。俱毗羅神曾經苦行千年,才從他的祖父—創造之神,梵天手中得到北方守護神的職位。因此得到了象徵財富的飛天馬車「普剎伯卡」,奠定了其今後成為「守護與財富之神」的地位。故又名施財天。
由於曾率領其夜叉眾與毗濕奴打敗魔王羅伐拿,從此被敬為武神、軍神。
在佛教中的多聞天王
多聞天王也是北方的守護神,與東方的持國天王(即多羅吒)、南方的增長天王(即毗琉璃)、西方的廣目天王(即毗留博叉)合稱「四大天王」,多聞天同時也是四大天王的首領。
相傳,多聞天王又經常維護如來道場,因此有緣時常聽聞如來說法,故名多聞天,是知識之神。
多聞天是佛教天龍八部中的護法天神之一,與人、鬼、畜生居住於佛教三界中最低一界—「欲界」中的第一重天「四天王天」。
多聞天王信仰
在中國唐朝,唐明皇曾經因多聞天王的庇佑,才得以平定多次亂事,故特令供奉之,唐朝軍隊之中,皆以多聞天王形象繪製旗幟,號曰「天王旗」,以保佑武運昌隆。
隨中國佛教傳入日本,使日本戰國時代許多諸侯篤信佛教,也出現了著名的「毗沙門天降主」—越後的軍神上杉謙信,自詡為毘沙門天的化身。他的軍旗就有「毘」(「毗」之異體字)的字樣。
多聞天王也被納入了日本民間信仰的「七福神」之一。日本民間傳說,曾有一間供奉「多聞天王」的寺廟,寺中僧侶只要將空缽拋向空中,就可以獲得食物。
多聞天王原形象為右手托寶塔,左手持三叉戟。在後期的中國,為了配合「風調雨順」的吉祥意義,一般將其塑像手上的塔、戟,改為代表「雨」的「雨傘」。
多聞天王有許多兒子,一子名獨健,一子名哪吒(一說哪吒是多聞天王的孫子),都是佛教的重要護法神。
很多人認為,封神榜與西遊記中的托塔李天王李靖,形象即從「多聞天王」而來。
[ 本帖最後由 waterling 於 2009-10-22 01:50 編輯 ]