米迦勒 介紹
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米迦勒或彌額爾（希伯來語：יכאל Micha'el 或 Mîkhā’ēl；拉丁語：Michael 或 Míchaël）是在《聖經》提到的一個天使的名字，也是唯一提到的具有天使長頭銜的靈體。米迦勒這個名字的意思是「誰似天主」。《聖經》的記載顯示，米迦勒奮力維護天主的統治權，對抗天主的仇敵，的確名實相符。
《聖經》提到名叫米迦勒的靈體的次數不多，但每次提到他的時候，他都在積極行動。例如，《但以理書》敘述他跟邪惡的天使爭鬥，《猶大書》敘述他跟撒但爭論，《啟示錄》敘述他跟魔鬼及其手下的邪靈爭戰。
聖經中的記載人和天使可以有多個名字。《聖經》中有些人物的名字不止一個。雅各又叫以色列，使徒彼得又叫西門。雅各因為受到上帝的祝福而賜名「以色列」。使徒彼得被耶穌賜名彼得前原名西門，因此後人時稱西門彼得
《聖經》中只記載了一個天使長，《聖經》說米迦勒是「天使長」。在《聖經》原文裏，譯做「天使長」的詞語，總是以單數而不是複數的形態出現。這表示天使長只有一位。《帖撒羅尼迦前書》第4章第16節描述耶穌再臨時的景象：「主必親自從天而降，帶著發令的呼喚、天使長的聲音」。
擔任重要角色。《啟示錄》第12章第7節說「米迦勒和他的天使跟龍爭戰，龍和它的天使也來爭戰」。可見，米迦勒是忠心的天使大軍的統帥。啟示錄說耶穌統領忠心的天使大軍。使徒保羅也明確地提到「主耶穌」和「他那些大能的天使」。
[编辑] 希伯來偽經的記載光明之子對抗黑暗之子的戰爭光明之子對抗黑暗之子的戰爭中，米迦勒被描述為光明的王子，率領上帝的大軍對抗由Belial率領的邪惡的黑暗。
以諾書拉比傳統米迦勒的身份伊斯蘭教的觀點參見：伊斯蘭教中的天使
米迦勒是《古蘭經》中記載的著名天使之一。又譯「米卡勒」（阿拉伯語：ميخائيل）、「米卡里」、「米克來」、「米卡伊來」等、「米卡伊勒」。與吉卜利勒（加百列）、伊斯拉菲勒（拉斐爾）和阿茲拉伊勒（亞茲拉爾）並稱為安拉的四大天使。因其在眾天使中的品位僅次於加百列，居第二位，故亦享有「天使長」之稱。其專職使命是奉安拉派遣，負責觀察宇宙萬物，並配合加百列處理天庭的日常事務。相傳他十分嚴肅，從無笑容，據說系因見到火獄初造之時的情景而大為震驚所致。當安拉命令眾天使向人類始祖阿丹叩頭時，他系第一批敬拜者之一。621年，在先知穆罕默德自麥加夜行到耶路撒冷並登霄之前，他曾同加百列天使一起，為其淨化心靈。他還於624年奉安拉之命，援助穆斯林軍取得首次同麥加古萊仕多神教徒交鋒的白德爾之戰的重大勝利。《古蘭經》中只有一處提及其名，指出：凡仇視安拉、眾天使、眾使者以及加百列和米迦勒者，必然遭到安拉的仇視（《古蘭經》第2章第98節）。據經注學家援引聖門弟子多人的解釋，上述經文系針對麥地那的猶太教徒而言。當先知穆罕默德回答他們的提問，說天經系由加百列天使所傳降時，他們說加百列是他們的仇敵，因他曾降天災於他們的祖先，而對天使米迦勒則表示敬重，說他曾降下甘霖使他們得以豐收。故有上述經文的頒降，以示對猶太教徒所言的斥責。
其他方面的觀點在占星學或神秘學中，米迦勒是心宿二的守護者，代表四大元素的火。
參考文獻1.^ 參看《創世記》第49章第1-2節、《馬太福音》第10章第2節的記述
2.^ 參看《猶大書》第9節的記述
3.^ 參看《啟示錄》第12章第7-12節的記述
4.^ 參看《啟示錄》第19章第14-16節的記述
5.^ 參看《帖撒羅尼迦後書》第1章第7節的記述
