摘抄2013年玄艺问答--带业往生带的是什么样的业
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wenda20130224A有女人缘是不是女人投胎
男听众：假如这个人特别有女人缘，他是不是女人投胎啊？
台长答：不一定，特有女人缘说不定他上辈子是一个女人，但是被很多人欺负过，这辈子很多女人就会来找他，因为很多女人就是上辈子的男人，欠了他的情了，这辈子来还债，所以就盯住他，他一会不要这个，一会不要那个，实际上就是还债；当然在感情当中不要别人，他也会伤到自己。过去世他是女人别人是男人，倒过来的时候伤不伤人家？也伤的呀（所以不念经这个缘分没办法解了？）对了（这世欠，下世再欠，一直欠下去了）这就叫冤冤相报何时了（谢谢台长开示，谢谢观世音菩萨）再见。
wenda20130224A小房子消业还债的顺序
女听众：师父您好，感恩师父，祝师父元宵节快乐，法体安康！（谢谢）我想向师父请教几个问题。根据您之前的开示，要经者与我们有善缘也有恶缘，而冤结一定是恶缘，所以如果我们念化解冤结的小房子，针对性就非常强，针对恶缘的。但是如果念给要经者的话，冤结应该也可以拿的吧？
台长答：绝对能拿（拿小房子的先后顺序是冤结先拿，还是��论善缘和恶缘的要经者先拿？）如果排队拿的话，是跟他冤结引爆的，也就是激活的最先拿。比方说你今天烧8张小房子，即将激活和已经激活的先拿；然后，新业欠的最后拿。还有即将要激活的，比方你现在26岁，28岁本来应该有个激活的灵性，那是一个业障块。等到28岁了，前面都拿光了拿不到了，有多的话28岁这个业障块先拿。但这是以前的业障，造的新业永远是最后拿（还是根据时间关系）实际上就跟我们人间一样，先还旧债，再还新债（跟要经者与我们的缘分有没有关系？谁的缘分大……）有关系，比方这个要经者是你过去的爷爷奶奶，或者你的爸爸妈妈，他如果来拿的时候，你烧这些小房子没有说给他本人，但是他也会来拿，因为他是你的爷爷，你曾经欠过他。他只要排队了，就是插队插到前面来，也是你马上要还的（明白了，谢谢师父）
wenda20130224A带业往生带的是什么样的业
女听众：我们知道果报的形成是因和缘的结合，那带业往生的人，他的业到了极乐世界之后，就不会再报了吗？在极乐净土这么纯洁的地方，是不是根本就不会有恶因种子发芽成熟的条件？
台长答：你讲的完全正确，很多人误解了，说带业往生以为带了很多的业到西方极乐世界。实际上带的这个业，是过去的旧业，而且以后从此不做这个业了，已经改邪了、已经忏悔了之后，还留有一点点痕迹，这个是带业往生的“业”。并不是说“我刚刚还杀人了，我现在真的改了，我从此以后不杀人了”就能上去。不是这个意思。本性是一张白纸的话，写过字了，现在拿橡皮擦擦，擦得基本上看不见了，但是还留有一点痕迹擦不掉的，是带这个业往生。而不是现在可以重新写上去的黑字，不擦的话有一点点黑字，这张纸整个90%是白的，还有10%写过字了。那就不是一张白纸，这样的业是上不去的（这一点点业，是以最低活跃状态存在八识田中，还是在极乐世界那样的环境中，自己或者是在佛陀的力量之下消解了呢？）在八识田当中，不做了之后就会慢慢淡、慢慢消亡的，而且在自己不断地加持、念经、做好事当中慢慢越来越淡。举个简单例子，这里有一团很黑、很大的黑雾，就像天上有一朵乌云。但是突然之间又有一朵白云过来了，马上把这段乌云全部化掉了，不就没了吗？所以，当一个人真正到了西方极乐世界的时候，身上多多少少还有一点点的痕迹，像这种人，实际上就是要到七宝池八功德水里去洗的。西方极乐世界都有这种池洗的，一洗出来完全干净了，一点都没了，所以才能待得住这个干净的地方啊（明白了，谢谢师父，真的，我们要学的东西太多了）
wenda20130224A关于善事、功德、福报
女听众：还想请问师父，做善事如果不转化成功德，得到的应该是人天福报，或者是福德吧？
台长答：做善事如果不转化为功德，一定是人天福报。现在很多虽然心地很善良，但是不信佛的人说：“我良心好，我不信佛，但是我一天到晚做好事，比那些信佛的、做坏事的还要好呢。”这不是一个理论，这些就是不开悟的人，以为做点善事、做点好事，就能上天、就有功德？不可能的，他得到的是福报，下辈子会投一个大富大贵的人家（他追求的就是人天福报）那下辈子再投人了。昨天晚上台长在开示的时候，墨尔本有一个听众就是的，他说：“我觉得还是投人好，下辈子我再投人。”后来过一会又讲了:“哎呀！人苦得不得了！”那觉得人很苦，为什么下辈子还来做人呢？（是不是说，留名的布施实际上得到的就是人天福报；只有不执着、不期求得到回报的布施，才能得到的是功德？）不一定，不留名叫�茯菪洵I，�茯菪洵I得的功德更大，并不是说没有功德，有相布施的功德少，因为很多功德有漏了。比方说今天做点功德，到处去讲。我讲个简单的人间道理你就知道了，你请家里人吃饭，你到处去讲 “哎呀，我花了多少钱请她吃饭”。家里人能承你情吗？花了钱之后你不讲，连谁请的都不知道，等到人家知道，人家会不会感谢你？人家从心里感谢你。�茯菪洵I功德大，有相布施功德少，并不是说有相布施没功德，还是有功德（嗯，明白了，它功德小，因为一部分已经转化为人天福报了）对了，有的就是被讲光了（明白）
wenda20130224A福德为什么能转换成好的果报
女听众：师父您以前在白话佛法中讲过，福德可以很快转化成功德。那么福德已经是一种人天福报、一种果报了，已经让人享受到了，怎么还能转换成另一种好的果报呢？
台长答：人天的福德，实际上就是在人天的。在人天的东西都是幻化世界，所有的东西都可以动。这个因果也不是大因果，这个转换成的因果只是人天的福报，因为在人间是一个幻化世界，所以所有的因果也是可以变化��穷的。因果不能动的话，那么我们学佛有什么用啊？难道学佛不能动因果吗？菩萨是不能动因果，而是我们自己可以改变自己的因果。
wenda20130224A关于福德和功德
女听众：可不可以说福德是让我们在人间更有福，更适用于入世；功德是消业障，更适合于出世，这两者都缺一不可？
台长答：入世的话，你下辈子再想回来，当然做点福德是很好，叫积功累德（我是想就供这一辈子来用，这样的入世，不是考虑下辈子）如果你做得大、做得多，很快就会有福报，这就叫现世报。如果你对某一个人好得不得了，这个人马上感恩你得不得了。举个简单例子，你如果对女朋友好得不得了，这个女朋友马上就嫁给你，不是因果吗？种下这个因，不是果就来了吗（所以我们在转化善事为功德的时候，还要再留一部分善事转化为福德给这一辈子用）你这个理论有差异，不能这么讲的，在转换功德的时候，等到功德大到一定的时候，这个人一定有福，有功德的人一定有福报的，没有福报的人不会有功德，有福报的人慢慢会得到功德。很多人开始的时候做善事，做到后来人家就跟他说：“哎呀，你应该信佛啊，这样会更好。”他就慢慢信佛，因为善良的人、做善事的人很容易学佛。一个慈善家一定是良心很好的，良心很好的人很容易学佛的（不执着地去做功德，这样慢慢积累当中，只要不执着自己其实会得到很多）完全正确。
wenda20130224A被骂不动心是消业了吗；学佛人还会被人下杠头吗
女听众：学佛人在不知情的情况下，如果背后被人辱骂、瞋恨、或者被诅咒了，如果他本身没有任何起心动念的话，那么这个学佛人是可以还债消业障？还是还要受到一定的果报？
台长答：第一，肯定是第一种，如果他骂你，你没有任何想法、没有任何报复心、瞋恨心的话，实际上你一定是还业了。第二，如果你心中有芥蒂的话，对不起，那么你跟他冤气和冤气相接上了，所以最好的方法就是理都不要去理他。所以人家说恶缘相加、恶气相加，就是因为他的恶气、恶缘跟你的恶气、恶缘接上了（您以前讲被人下杠头、被诅咒了，如果是不学佛的人才会这样；如果是学佛的人，其实是有佛菩萨还有护法的保佑，这种诅咒不会应验是吗？）也会的，虽然有菩萨保佑，但是身上毕竟还是有业障。举个简单例子，这个信佛的人嘴巴很坏，一边念经一边嘴巴骂人、说人家不好，人家背后给他下杠头的话，菩萨保佑得了他吗？因为他是一个坏人，他嘴巴还在骂人，所以人家下杠头他当然收得到，但是下杠头的人也会受到恶报的。问题是已经被下到杠头了，就好像你被车子撞了，把腿给压断了，你说这个司机会受到惩罚吗？会啊。问题是你腿断了，你划得来吗？（是，其实还是他自己的因果，因为他自己本身也在做坏事）
wenda20130224B婚姻不好应该念什么经？
女听众：您给同修看图腾的时候，说她婚姻不太好，说她命中有绝缘体。这样应该念些什么经呢？
台长答：就是说这个人的命很硬啊，多念解结咒和心经还有礼佛就可以了（这个同修现在有男朋友，她的解结咒应该和这个男朋友之间念吗？）都要念（就是化解恶缘吗？）对，化解恶缘（用不用念点小房子）先不要念（念解结咒、心经、礼佛）对对（一般要念多少呢？）解结咒49遍，心经7遍，礼佛1到3遍都可以（好的）
wenda20130224B亡人到了阿修罗道或者天界还可以附在人身上吗
女听众：把亡人超到天界或者阿修罗道，他还可以附在人的身上吗？
台长答：一般不会下来附到你身上，下来看看你会有的。但是绝对不会附在你身上，附在身上的一定是小鬼（他不会是阿修罗和天界的那种的？）阿修罗道有可能，天界不会。
